En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
Qui, après votre Fils, s'intéresse comme vous au genre humain ? Qui, comme vous, nous protège sans cesse dans nos tribulations ? Qui nous délivre avec autant d'empressement des tentations qui nous assaillent ? Qui s'efforce autant que vous de supplier pour les pécheurs ? Qui prend leur défense pour les excuser dans les cas désespérés ?
Saint Germain de Constantinople, Homilia in Sanctae Mariae zona.
La Croix est le moyen le plus profond pour la divinité de se pencher sur l'homme et sur ce que l'homme - surtout dans les moments difficiles
et douloureux - appelle son malheureux destin. La croix est comme un toucher de l'amour éternel sur les blessures les plus douloureuses de l'existence terrestre de l'homme, et l'accomplissement jusqu'au bout du programme messianique (...). La croix du Christ nous fait comprendre que les racines les plus profondes du mal plongent dans le péché et dans la mort ; aussi devient-elle un signe eschatologique.
Jean-Paul II, encyclique Dives in misericordia, 30 novembre 1980, n° 8.
Celui qui est beau ne reste beau que le temps de le regarder. Celui qui est aussi bon, il l'est aujourd'hui et il le sera demain.
Sappho, cité par Jérôme Carcopino, De Pythagore aux Apôtres. Études sur la conversion du Monde Romain, Paris, 1956, p. 30.
Ô mon Jésus, comme il est facile de se sanctifier, il faut seulement un petit peu de bonne volonté. Et si Jésus découvre ce minimum de bonne volonté dans l'âme, il se hâte de se donner à elle. Et rien ne peut l'arrêter, ni les fautes, ni les chutes, absolument rien. Jésus est pressé d'aider cette âme et si l'âme est fidèle à cette grâce de Dieu, elle pourra, en peu de temps, parvenir à la plus haute sainteté qu'une créature puisse atteindre ici-bas. Dieu est très généreux et ne refuse sa grâce à personne. Il donne même plus que nous ne demandons. La voie la plus courte, c'est la fidélité aux inspirations de l'Esprit Saint.
Petit Journal de Sœur Faustine, p. 142.
La pureté en tant que vertu, c'est-à-dire en tant que capacité à « maintenir son corps dans la sainteté et l'honneur » (1 Thessaloniciens 4, 4), alliée au don de la piété, comme fruit de l'inhabitation du Saint-Esprit dans le « temple » du corps, réalise en lui une plénitude si grande de dignité dans les relations interpersonnelles, que Dieu lui-même est glorifié en lui. La pureté est la gloire du corps humain devant Dieu. C'est la gloire de Dieu dans le corps humain.
Jean-Paul II, Audience générale, 18 mars 1981.
Tu ne sais pas prier ? - Mets-toi en présence de Dieu, et dès que tu
as commencé à dire : "Seigneur, je ne sais pas faire oraison !..." sois assuré que tu es déjà en train de la faire.
Saint Josémaria, Chemin, n° 90.
« Il faut prier. Tout le reste est vain et stupide », nous a dit à tous Léon Bloy. « Il faut prier pour endurer l'horreur de ce monde, il faut prier pour être purs, il faut prier pour obtenir la force d'attendre. Il n'y a ni désespoir, ni tristesse amè
re pour l'homme qui prie beaucoup. C'est moi qui vous le dis. Si vous saviez combien j'en ai le droit... La Foi, l'Espérance, la Charité et la Douleur qui est leur substrat sont des diamants, et les diamants sont rares... Ils coûtent fort cher... Ceux-là coûtent la Prière, qui est, elle-même, un inestimable joyau qu'il est nécessaire de conquérir... »
Raïssa Maritain, Les grandes amitiés.
Tout homme est ton prochain et il n'a pas de pire ennemi que ses défauts. Tu aimes donc vraiment ton ami si tu as de la haine pour ce qui nuit à son âme, et c'est la foi qui te fera agir ainsi, car le juste vit de la foi.
Saint Augustin, Sermon 49, 5.
Que serait l'homme s'il n'avait pas son fondement suprême en Dieu ?
Qu'adviendrait-il de l'homme s'il n'y avait pour lui, au ciel, un Père qui le suit et l'aime de toute sa généreuse providence ? Que serait-il de lui, pauvre pécheur, s'il ne pouvait compter sur la certitude d'avoir en ce Père Celui qui toujours le comprend et pardonne avec une généreuse miséricorde ?
Jean-Paul II, Discours à l'arrivée à Collevalenza, 22 novembre 1981.
Nous entrâmes pour quelques minutes dans la cathédrale et, tandis que nous nous y attardions, dans un silence respectueux, une femme entra avec son panier à provisions, et s'agenouilla pur une courte prière. C'était pour moi quelque chose de tout à fait nouveau : à la synagogue, ou dans les temples protestants que j'avais visités, on venait seulement pour l'office divin ; mais là, quelqu'un venait, au milieu des occupations quotidiennes, dans une église vide, comme pour une conversation intime. Cela, je n'ai jamais pu l'oublier.
Édith Stein, citée dans J. Boufflet, Édith Stein philosophe crucifiée, Paris, 1998, p. 8.