21 decembre : la Vierge Marie

Ce n'est pas que celui qui a trouvé Marie par une vraie dévotionsoir exempt de croix et de souffrances, tant s'en faut ; il en est plus assailli qu'aucun autre, parce que Marie, étant la mère des vivants, donne à tous ses enfants des morceaux de l'Arbre de vie, qui est la Croix de Jésus, mais c'est qu'en leur taillant de bonnes croix, elle leur donne la grâce de les porter patiemment et même joyeusement ; en sorte que les croix qu'elle donne à ceux qui lui appartiennent sont plutôt des confitures ou des croix confites que des croix amères ; ou, s'ils en sentent pour un temps l'amertume du calice qu'il faut boire nécessairement pour être ami de Dieu, la consolation et la joie, que cette bonne Mère fait succéder à la tristesse, les animent infiniment à porter des encore plus lourdes et plus amères.

Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, Le Secret de Marie22.

 

19 decembre : priere de Marie a Jesus

Je disais en pleurant : « Mon fils, las ! qui m'accordera que je meure pour lui ? Las ! dolente, que ferai-je ? Quand le fils meurt, pourquoi ne meurt avec lui sa triste et dolente mère , Mon fils, mon fils, m'amour entière, mon fils, ne me laisse pas ! Emmène-moi avec toi ! Tu ne mourras pas seul, selon ma volonté. Hé ! Mort, tu ne m'épargnes pas ! Prends-moi, je te désire plus que mille autres choses, tue la mère avec l'enfant ! Beau fils, ma douceur, ma joie, ma vie de corps et d'âme, et toute ma consolation, fais que je meure maintenant, moi qui t'ai porté ! Or je te vois mourir ! Fais ce que je prie ; car le fils doit bien faire et ouïr la prière de sa mère. Beau fils, fais ce que je te requiers et me laisse mourir avant toi, pour que nos corps soient ensemble ! »

Jean Gerson, Fragment d'un sermon inédit prononcé en 1398 devant la reine Isabeau, Paris, 1943.

 

18 decembre : corriger dans la charite

Que nos corrections soient inspirées par l'amour ; qu'elles aient pour principe, non le désir de nuire au prochain, mais le zèle sincère de son amendement. Tenez-vous dans ces dispositions et vous obéirez parfaitement aux recommandations qui nous sont faites aujourd'hui : « si ton frère a péché contre toi, reprends-le entre toi et lui seul. » Pourquoi le reprendre ? Parce que tu serais ému des torts qu'il a eux envers toi ? Non ; si c'est l'amour propre qui inspire ta correction, tu n'obéis pas au précepte du Seigneur ; mais si c'est l'amour fraternel, tu es fidèle à l'esprit du Maître. Considère bien ses paroles et tu reconnaîtras quel motif doit te faire agir, si c'est l'amour propre ou l'amour du prochain. « S'il t'écoute, dit-il, tu as gagné ton frère. » Donc, ce que tu fais, c'est pour son bien, avec l'intention de le gagner. Si, pour le gagner, ta réprimande est nécessaire, c'est donc qu'il aurait péri sans elle.

Saint Augustin, Sermon 82, 4.

17 decembre : l'humilite

Ces deux fondations réalisées (Tolède et Pastrana), Thérèse, épuisée, pour fuir plus vite le monde frelaté du palais avait accepté de regagner Tolède dans un carrosse de la princesse. Un prêtre l'en vit descendre et se scandalisa :

- Ainsi vous voyagez en carrosse ? Vous, la sainte, trompez votre monde !

Devant l'homme courroucé, Thérèse s'inclina :

- Vous êtes le seul qui osiez me montrer mes erreurs.

Jean-Jacques Antier, Thérèse d'Avila de la crainte à l'amour, Paris, 2003, p. 263-264.

 

 

15 decembre : Marie comme modele

C'est un modèle facile à imiter, en ce sens du moins que Marie s'est sanctifiée dans la vie commune, dans l'accomplissement de ses devoirs de jeune fille et de mère, dans les humbles soins du ménage, dans la vie cachée, dans les joies comme dans les tristesses, dans l'exaltation comme dans les humiliations les plus profondes.

Ad. Tanquerey, Les dogmes générateurs de la piété, Paris-Tournai-Rome, 4^èmeéd., 1931, p. 137.

 

 

13 decembre : Dieu a cree par Amour

(Dieu) a créé le monde, non pour combler un besoin qu'il aurait éprouvé, mais . Voilà pourquoi, dans son amour, il fit participer des créatures à sa splendeur : d'abord les anges qui le révèrent et le glorifient ; puis Adam, son image, que servent toutes les créatures inférieures. Si grand fut l'amour de Dieu que, de rien, il fit un être qui lui ressemble.

Jacques de Saroug, Hexameron, « Homélies pour le premier et le deuxième jour ».

 

 

12 decembre : le premier precepte

Voilà le premier des préceptes, le commencement de la religion et dela vie chrétienne : tenir son cœur ferme dans la foi et, sur ce fondement solide, établir une vie sainte, s'abstenir des biens séducteurs, supporter les maux de la vie présente, et, parmi les amorces des uns et les menaces des autres, opposer aux uns et aux autres un cœur inébranlable, pour ne pas se laisser corrompre par ceux-ci, ni abattre par ceux-là. Ayons la tempérance, ayons aussi la patience, et quand les biens du monde auront passé et que les maux de cette vie ne seront plus à craindre, nous jouirons de tout bien et serons affranchis de tout mal.

Saint Augustin, Sermon 38, 5.

8 decembre : L'Immaculee Conception

On peut dire que le dogme de l'Immaculée Conception est une merveilleuse synthèse doctrinale de foi chrétienne. Il contient en effet les vérités fondamentales du message révélé : de la création d'Adam et Ève en état de justice jusqu'au péché avec lequel ils ont compromis leur situation ainsi que celle de leurs descendants ; de la promesse initialequi leur a été faite dans le Protévangile à sa merveilleuse réalisationau moyen de l'incarnation du Verbe dans le sein très pur de Marie ; de la situation désespéréede l'humanité vouée à la damnation éternelle à la perspective du salut finaldans la participation à la béatitude même de Dieu.

Jean-Paul II, Angélus, 8 décembre 1988.

 

 

7 decembre : la necessaire charite

Je n'ai pas voulu que chacun possédât tout ce qui lui était nécessaire pour que les hommes aient ainsi l'occasion, par nécessité, de pratiquer la charité les uns envers les autres.

                            Jésus à Sainte Catherine de Sienne, Dialogues, 7.

 

6 decembre : humilite face a Dieu (l'exemple de st Thomas d'Aquin)

Le 6 décembre 1273, trois mois avant de mourir, à la suite de l'extase qui lui vint à Naples pendant la messe, la plénitude divine, qui habitait le sommet de sa grande âme imperturbable et silencieuse, déborda soudain sur les puissances inférieures de son être navec une telle véhémence qu'il lui devint impossible de continuer d'écrire et de dicter ; et à frère Raynald, qui le pressait d'achever pourtant la Somme, il (st Thomas d'Aquin) répondit qu'il ne pouvait plus, que tout ce qu'il avait écrit lui semblait de la paille, omnia quae scripsi videntur mihi paleae.

Ch. Journet, Connaissance et inconnaissance de Dieu, Lyon, 1943, p. 139.