21 juin : fi des difficultes

On a dit que du dictionnaire français, il faudrait rayer le mot « impossible » ;

du dictionnaire chrétien, il faut rayer le mot « difficile ».

Il n'y a pas de difficulté dans la vertu, ou s'il y en a, c'est simplement parce que vous abordez votre devoir actuel avec une volonté insuffisante ;

vous hésitez, vovus tremblez devant lui, vous ne l'abordez pas ;

ou si vous l'abordez, c'est en rechignant, de loin, en vous tâtant.

Mais, voyons donc... essayez... le devoir ne se fera pas tout seul !

Mettez-y du courage.

Croyez-moi, les choses ne sont difficiles que de loin, et s'il y a dans votre cœur de l'amour, gros comme un grain de sénevé, il n'est pas possible que les difficultés y résistent : elles s'évanouissent et disparaissent.

 

Dom Paul Delatte, Contempler l'invisible, Solesmes, 1964, p. 107.

15 mai : la force de la foi

Voici ce qui nous différence d'avec ceux qui ne connaissent pas Dieu :

eux, dans l'adversité, ils se plaigent et critiquent ;

nous, l'adversité ne nous écarte ni de la vertu ni de la vraie foi.

Au contraire, celles-ci se renforcent dans la douleur.

 

Saint Cyprien, De mortalitate13.

 

 

30 janvier : du bon usage de l'argent

L'argent sans la vertu n'est qu'un hôte incommode.

 
Sappho, cité par J. Carcopino, De Pythagore aux Apôtres. Études sur la conversion du Monde Romain, Paris, 1956, p. 30.

 

 

7 decembre : la necessaire charite

Je n'ai pas voulu que chacun possédât tout ce qui lui était nécessaire pour que les hommes aient ainsi l'occasion, par nécessité, de pratiquer la charité les uns envers les autres.

                            Jésus à Sainte Catherine de Sienne, Dialogues, 7.

 

5 decembre : l'examen de conscience

(nous devons agir dans l'examen de conscience) comme les petits à l'école. Ils apprennent tout d'abord la forme des lettres ; ensuite ils commencent à distinguer les syllabes, et ainsi, peu à peu, finissent par apprendre à lire. Faisons de même, nous aussi. Divisons la vertu en parties, apprenons d'abord, par exemple, à ne pas parler mal, à ne pas renier, à ne pas médire ; puis, passant à une autre lettre, à n'envier personne, à ne pas être esclave de notre corps, à ne pas nous laisser emporter par la gourmandise, à ne pas être cruels, à ne pas être paresseux. Ensuite, passant de là à l'écriture spirituelle, étudions la continence, la mortification des sens, la chasteté, la justice, le mépris de la vaine gloire ; efforçons-nous d'être modestes, contrits de cœur. Enlaçant quelques vertus avec d'autres écrivons-les dans notre âme. Nous devons pratiquer cela dans notre propre maison : avec nos amis, avec notre femme, avec nos enfants.

Saint Jean Chrysostome, Homélies sur l'Évangile de Matthieu11, 9.

17 novembre : lutter pour la vertu

Si tu luttes contre l'ennemi, ne te contentes pas d'éviter ou de repousser ses coups. Empoigne sans crainte son arme et retourne-la sans hésiter contre son auteur, car tu le vaincs ainsi avec sa propre épée... Si tu es enclin à la volupté, reconnais ta faiblesse. Interdis-toi même certains des plaisirs permis, et apprécie en tout l'occupation propre et pieuse. Si tu es poussé à l'envie et à l'avarice, augmente tes aumônes. Si tu es porté à la vaine gloire, sois modeste en tout. Il arrivera alors que toute tentation deviendra un renouvellement de ta pieuse résolution et un accroissement de ta ferveur. Il n'existe pas de façon plus efficace de ruiner et de dominer notre ennemi : car il craindra de te défier à nouveau. Lui, la cause de l'impiété, ne veut pas te donner l'occcasion d'être pieux.

Érasme, Enchiridion milites christiani, 12^èmerègle.

 

17 novembre : lutter pour la vertu

Si tu luttes contre l'ennemi, ne te contentes pas d'éviter ou de repousser ses coups. Empoigne sans crainte son arme et retourne-la sans hésiter contre son auteur, car tu le vaincs ainsi avec sa propre épée... Si tu es enclin à la volupté, reconnais ta faiblesse. Interdis-toi même certains des plaisirs permis, et apprécie en tout l'occupation propre et pieuse. Si tu es poussé à l'envie et à l'avarice, augmente tes aumônes. Si tu es porté à la vaine gloire, sois modeste en tout. Il arrivera alors que toute tentation deviendra un renouvellement de ta pieuse résolution et un accroissement de ta ferveur. Il n'existe pas de façon plus efficace de ruiner et de dominer notre ennemi : car il craindra de te défier à nouveau. Lui, la cause de l'impiété, ne veut pas te donner l'occcasion d'être pieux.

Érasme, Enchiridion milites christiani, 12^èmerègle.

3 avril : amour du prochain

Celui qui aime ne se fatigue pas et ne fatigue pas les autres.

Saint Jean de la Croix.

6 février

Une porte a livré passage à tous les malheurs qui frappent la France à travers son Histoire : c'est la porte par où avaient fui les enseignements du passé.

Ch. de Gaulle, "Rôle historique des places françaises", dans <em>Revue Militaire française</em>, n° 54, 1er déc. 1925, cité dans L. Nachin, <em>Charles de Gaulle, Général de France</em>, Paris, 1971, p. 52.