Dieu n'est pas loin de nous, inconnu, énigmatique, voire dangereux ; Dieu est proche de nous, si proche qu'il se fait enfant, et que nous pouvons " tutoyer " ce Dieu.
Benoît XVI, homélie, 18 décembre 2005.
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Dieu n'est pas loin de nous, inconnu, énigmatique, voire dangereux ; Dieu est proche de nous, si proche qu'il se fait enfant, et que nous pouvons " tutoyer " ce Dieu.
Benoît XVI, homélie, 18 décembre 2005.
Je ne connais pas encore le chemin qui mène jusqu'à toi. Montre-le moi, fais-le moi voir, donne-moi la force pour le voyage. Si avec la foi ceux qui te cherchent arrivent jusqu'à toi, ne me refuse pas la foi ; si c'est avec la vertu, accorde-moi la vertu ; si c'est avec la science, accorde-moi la science. Augmente en moi la foi, accrois en moi l'espérance, élargis ma charité. Comme ta bonté est admirable et singulière !
Saint Augustin, Soliloques1, 1.
Comment pourrions-nous nous réjouir dans le Seigneur s'il est loin de nous ? Loin ? Non, il n'est pas loin, à moins que tu ne l'aies contraint à s'éloigner de toi. Aime, et tu le sentiras proche. Aime, et il viendra habiter en toi.
Saint Augustin, Sermon21, 1-4.
La religion est la plus grande révolte de l'homme qui ne veut pas vivre comme une bête, qui ne se conforme à sa fin ni ne s'apaise que s'il fréquente et connaît le Créateur : l'étude de la religion est une nécessité fondamentale. Un homme qui n'aurait pas de formation religieuse serait incomplètement formé.
Entretiens avec Monseigneur Escriva, n° 73.
En revoyant dans une perspective de foi les hommes et les événements,nous tirons de nouveaux motifs d'humble reconnaissance envers celui qui avec son Esprit remplit l'univers (cf. Sagesse 1, 7). Nous lui sommes reconnaissants non seulement pour les joies qu'il nous a concédées, mais aussi pour les épreuves auxquelles il nous a soumis, pour que nous croyions que, dans sa toute-puissance, il sait tirer le bien du mal aussi.
Jean-Paul II, Vœux aux cardinaux de la Curie romaine, 22 décembre 1988.
La parole principale de l'Évangile n'est pas le "départ", l'"absence", mais la "venue" et la "présence". Elle n'est pas la "mort" mais la "vie". L'Évangile est la Bonne Nouvelle parce qu'il dit la vérité sur la Vie dans le contexte de la mort. La venue du Fils de l'homme est le commencement de cette Vie.
JEAN-PAUL II, <em>Homélie en la paroisse Saint-Léonard de Port Maurice</em>, 30 novembre 1980.
(Dieu) a créé le monde, non pour combler un besoin qu'il aurait éprouvé, mais . Voilà pourquoi, dans son amour, il fit participer des créatures à sa splendeur : d'abord les anges qui le révèrent et le glorifient ; puis Adam, son image, que servent toutes les créatures inférieures. Si grand fut l'amour de Dieu que, de rien, il fit un être qui lui ressemble.
Jacques de Saroug, Hexameron, « Homélies pour le premier et le deuxième jour ».
Aucune nation n'est si grossière, si sauvage, qu'elle ne croie àl'existence des dieux, lors même qu'elle se trompe sur sa nature.
Cicéron.
Fermerons-nous Votre plaie, quand c'est Dieu même qui s'ouvre ?
Quelle consolation Vous faire, quand c'est l'Infini qui souffre ?
Quel amour vous rendre, ô mon Dieu, quand c'est l'Infini qui désire ?
Paul Claudel, Corona benignitatis anni Dei, La première partie de l'année. Hymne du Sacré Cœur.
La Croix est la porte par laquelle Dieu est entré définitivement dans l'histoire de l'homme. Et il y demeure. La Croix est la porte par laquelle Dieu entre sans cesse dans notre vie. C'est précisément pour cela que nous nous signons du signe de la Croix, en disant « au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit ». Et tandis que nous traçons le signe de la Croix sur notre front, sur nos épaules et sur notre cœur, nous prononçons aussi les paroles. Ces paroles sont une invitation à Dieu, pour qu'il vienne. Et nous les unissons au signe de la Croix pour que Dieu entre dans le cœur de l'homme par la Croix. Et ainsi il entre dans tout travail, dans toute pensée, dans toute parole : dans toute la vie de l'homme et du monde. La Croix nous ouvre à Dieu. La Croix ouvre le monde à Dieu.
Jean-Paul II, Chemin de Croix du Vendredi Saint, 9 avril 1982.