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vie

  • La France et l'Eglise

    L'avenir : l'Eglise, la France aussi, qui est sa fille aînée, le voient avec sérénité, avec fermeté, avec confiance. L'église est éternelle et la France ne mourra pas. L'essentiel, pour elle, est qu'elle reste fidèle à ce qu'elle est et, par conséquent, fidèle à tous les liens qui l'attachent à notre Eglise. C'est le cas ! Et c'est pourquoi ; quels que soient les dangers, les crises, les drames, que nous avons à traverser, par-dessus tout et toujours nous savons où nous allons. Nous allons, même quand nous mourons, vers la Vie.


    Charles de Gaulle, allocution prononcée devant la colonie ecclésiastique française de Rome, 31 mai 1967, Discours et messages, V, p. 178-179.

     

  • Le sourire de Marie

     

    BXVI.Lourdes.Grotte.15.09.08.jpegDans le sourire de la Vierge se trouve mystérieusement cachée la force de poursuivre le combat contre la maladie et pour la vie. (...) Quêter ce sourire, c'est d'abord accueillir la gratuité de l'amour ; c'est aussi provoquer ce sourire par notre effort pour vivre selon la Parole de son Fils bien-aimé, tout comme un enfant cherche à faire naître le sourire de sa mère en faisant ce qui lui plaît.

     

    Benoit XVI, Homélie à la messe de Notre-Dame des Douleurs, Lourdes, 15 septembre 2008.

  • 8 septembre : Marie

    75.10.StLaurent.CompassionMereDieu.A.Lusson.L.Lefbvre.1874.JPG Marie « est descendue ici-bas, notre Vie, la vraie Vie,

    elle s'est chargée de notre mort pour la tuer avec la surabondance de Sa Vie ».

     

    Saint Augustin, Confessiones 10, 12.

     

  • 11 juillet : la vie mauvaise

    Oursin2.jpgLes hommes sont ainsi faits. Ils négligent tellement leur vie que c'est la seule chose qu'ils consentent à avoir mauvaise. Achètes-tu un domaine ? il t'en faut un bon. Veux-tu prendre une épouse ? tu en choisis une bonne. Désires-tu des enfants ? tu souhaites qu'ils soient bons. Fais-tu même les frais d'une chaussure ? tu ne la veux pas mauvaise. Et tu te complais à avoir une vie mauvaise ! Que t'a donc fait cette vie pour que seule tu la désires mauvaise et qu'entre toutes les bonnes choses que tu possèdes tu consentes à être le seul mauvais ?

    Saint Augustin, Sermon82, 14.



  • 6 juin : culture de mort

    Maîtrise sur la génération n1948681184.JPGon par la chasteté mais par la violation des finalités naturelles ;

    maîtrise sur la race par la stérilisation eugénique des sujets tarés ;

    maîtrise sur soi-même par l'abolition des liens familiaux et du souci de la descendance ;

    maîtrise sur la vie par le suicide et l'euthanasie.

    Il est remarquable qu'un certaine idée de la maîtrise de l'homme sur la nature se solde, avec une uniformité impressionnante, par un même et unique résultat : l'arrêt de la vie.

     

    J. Maritain, Culture et religion, Paris, 1930, p. 37.



  • 15 avril : le debut de la vie

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    Tout homme qui connaît l'Agneau pascal immolé pour son salut doit considérer que pour lui le commencement de la vie, c'est le moment à partir duquel le Christ est immolé pour lui. Or le Christ est immolé pour lui lorsque lui-même reconnaît la grâce et comprend la vie procurée par cette immolation. Sachant cela, qu'il aspire à prendre le commencement de cette vie nouvelle et ne retourne plus vers l'ancienne.

    Homélie pascale ancienne.

  • 13 avril : l'Eucharistie pour la vie

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    Le sacrifice céleste institué par le Christ (...) est le viatique de notre voyage, notre nourriture sur le chemin de la vie, jusqu'à ce que nous soyons parvenus à celle-ci, en quittant ce monde. C'est pourquoi le Seigneur disait : « Si vous ne mangez pas ma chair et ne buvez pas mon sang, vous n'aurez pas la vie en vous. »

    Saint Gaudence de Brescia, Homélie pascale.

  • 3 avril : le sens de la Passion

    La passion du Christ, c'est le salut de la vie humaine. Car c'est pour cela qu'il a948300663.jpg voulu mourir pour nous : afin que, croyant en lui, nous ayons la vie sans fin. Il a voulu devenir pour un temps ce que nous sommes, afin qu'ayant reçu la promesse d'éternité, nous vivions sans fin avec lui.

     
    Homélie pascale ancienne.

  • 12 janvier : les incommodites de la vie

    a5a487f579cfde761641eb4cb9ecd4d1.jpgNe désirons point de vivre à notre aise ; nous sommes fort bien comme nous sommes ; les incommodités de la vie présente peuvent se comparer à une nuit qui se passe dans un mauvais gîte. Louons Dieu de ce que nous souffrons, et efforçons-nous de faire pénitence tandis que nous sommes en ce monde.

    Sainte Thérèse d'Avila, Le Chemin de la perfection, chap. 40.

  • 26 décembre : Dieu est la Vie

    medium_12.Conques.Christmajeste.jpgLa parole principale de l'Évangile n'est pas le "départ", l'"absence", mais la "venue" et la "présence". Elle n'est pas la "mort" mais la "vie". L'Évangile est la Bonne Nouvelle parce qu'il dit la vérité sur la Vie dans le contexte de la mort. La venue du Fils de l'homme est le commencement de cette Vie.

    JEAN-PAUL II, <em>Homélie en la paroisse Saint-Léonard de Port Maurice</em>, 30 novembre 1980.