5 mai : la reponse de Marie

Cantiques à la Vierge Marie (4)

L’armée des justes de la primitive Alliance,

Regroupés auprès du Sein d’Abraham, leur père,

Voient pointer enfin le jour de leur délivrance,

Ils retiennent tous leur souffle, car ils espèrent.

« Hâtez-vous ! Voyez que notre attente est trop dure

À porter, disent-ils à la Vierge Marie.

À vos décisions, chaque âme se confie.

Vous ratifierez le choix, nous en sommes sûrs. »

« Tu es la gloire de Jérusalem » la sainte,

« La joie d’Israël et l’honneur de notre peuple ».

« Et grâce à l’Esprit, tu vas devenir enceinte

Pour que le ciel par nous déserté se repeuple. »

Toutes les hiérarchies célestes au grand complet

Sont concentrées sur le lieu de Promission,

Où la vierge a reçu l'unique mission.

Donc qu’elle dise : « En ta Volonté, je me plais. »

Mais Gabriel reprend la parole : « L’Esprit

Viendra sur toi et son ombre te couvrira

Et du Fils de Dieu tu deviendras le pourpris.

Dieu est Saint, en tant qu’homme aussi il le sera.

4 mai : encore Marie

Cantique à la Vierge Marie (3)

Les pommettes de ses deux joues rosissent à peine,

Surprise de savoir qu’on la proclame reine.

Tout lui apparaît sous un jour si naturel

Qu’elle entend le message, et voit ce qu’il recèle.

Immaculée dans sa conception, ornée

D’une sainteté hors pair, elle est qualifiée

Pour aimer le vouloir divin, se prosterner

Et accepter de mettre au monde un crucifié.

La Vierge se surprend, mais ne s’emballe pas :

Elle se tasse en se faisant toute petite,

Dans la dilection de Dieu elle s’abrite

Pour s’assurer que c’est bien un divin appât.

L’univers, même le temps, suspendent leur vol.

Partout, chacun retient sa respiration

En voyant s’accomplir cette aspiration

Des pécheurs, désireux de prendre leur envol.

L’espoir du monde se concentre à Nazareth,

Il dépend d’un mot, d’un seul, que doit prononcer

Myriam, et aussi de ce qu’elle veuille admettre

La vérité de ce qui lui est annoncé.

3 mai : Cantique à Marie

Cantique à la Vierge Marie (2)

 

C’est mystère pour moi qui ai toujours voulu

Accomplir en tout ta très sainte Volonté,

Mais je vois bien que tu me choisis par Bonté

Et que tu as jeté sur moi ton dévolu. »

 

L'annonce la surprend, car de devenir mère,

Nul n’avait évoqué ce sujet jusque-là.

Marie voulait vivre en restant dans le sillage

De son Dieu, disparaître, effacée, et se taire.

 

L’Esprit Saint a vu sa haute pureté

Et a préparé des épousailles mystiques.

Il savait que son Fils aurait pour sûreté

Un tabernacle alors déjà eucharistique.

 

Or, la voici tout de go qualifiée de Mère

De ce Messie dont la venue serait prochaine.

C’est l’Amour de Dieu pour ses fils qui se déchaîne

Apportant un terme à un état éphémère.

 

L’humanité était privée d’éternité.

La jeune fille va en son sein abriter

Notre Sauveur grâce à l’action du Paraclet

Corroborée dans les vertus qu’elle exhalait.

2 mai: mois de Marie

LA VIERGE MARIE

— 1 —

De toute éternité Dieu vous choisit pour être

Vrai paradis terrestre au tout nouvel Adam,

De celui par qui nous, les humains, recevons l’être,

Et qui du contingent gagnons le transcendant.

L’archange Gabriel, dans un flot de lumière,

Vient rencontrer la vierge, abîmée en prière,

Au lieudit Nazareth. Elle est dans sa chaumière.

Il lui annonce que sa lignée est princière.

Gabriel dit : « Voici que tu enfanteras. »

Aussitôt Marie a en mémoire l’oracle :

Du prophète Isaïe : « La vierge concevra

Un fils », dit l’Emmanuel. Elle croit au miracle.

Puis l’archange dit : « Il sera Fils du Très-Haut.

Il succédera au grand roi David, son Père,

Son règne s’étendra à la lignée entière

De Jacob, mais il ne fera pas de vieux os. »

Cette vierge, c’est elle, ô suprême évidence !

Elle l’est restée, et ce n’est pas qu’apparence.

Mais sa surprise va cependant s’exprimer

À haute voix, dans un dialogue avec l’Aimé :

« Comment cela peut-il être ? Je ne connais

Point d’homme ! J’épouse, il est vrai, Joseph sous peu

Mais que nous nous soyons engagés tous les deux

À rester chastes à tout jamais, tu le sais.

1 mai : l'Ascension

Si nous savons contempler le mystère du Christ, si nous nous efforçons de le voir avec des yeux limpides, nous nous rendrons compte que, même maintenant, il nous est possible d’entrer dans l’intimité de Jésus, corps et âme. Le Christ nous a clairement montré le chemin : le Pain et la Parole; nous nourrir de l’Eucharistie, connaître et accomplir ce qu’Il est venu nous apprendre, et en même temps parler avec Lui dans la prière. Qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi et moi en lui (Jean 6, 57). Celui qui a mes commandements et les garde, voilà celui qui m’aime, et celui qui m’aime sera aimé de mon Père et je l’aimerai et je me manifesterai à lui (Jean 14, 21).

Saint Josémaria, « L'Ascension du Seigneur au ciel », Quand le Christ passe, n° 118.

30 avril : se refugier dans le Christ

        Que votre asile soit toujours le Christ crucifié, mon Fils unique ; habitez et cachez-vous dans la caverne de son côté ouvert où vous goûterez, par amour, dans sa nature humaine ma nature divine. Dans ce Côté ouvert, vous trouverez ma charité et celle de votre prochain, puisque c'est pour mon honneur à moi, Père Éternel, et pour accomplir l'obédience que je lui avais imposé pour votre salut qu'il courut à l'ignominieuse mort de la Croix.

Sainte Catherine de Sienne, Le Livre des Dialogues, chap. 124.

29 avril : le chretien inefficace

Rien n'est plus inutile qu'un chrétien qui ne se consacre pas au salut de ses frères. Ne rends pas ta pauvreté inefficace : celui qui a mis deux pièces dans le tronc se lèverait pour te le reprocher ; et de même Pierre qui déclare : je n'ai ni or ni argent ; et Paul, si pauvre qu'il souffre souvent de la faim. Ne rends pas non plus ton humble condition stérile, car ils étaient humbles eux aussi et de condition modeste. Ton ignorance non plus, ne la laisses pas improductive, car eux non plus n'étaient pas très instruits. Tu es esclave ou en fuite ? Onésime l'était (...). Tu es malade ? Timothée l'était.

Saint Jean Chrysostome, Homélies sur les Actes des apôtres, 20.

28 avril : la conversion

La personne qui naît à la foi est toujours un être blessé dans l'intelligence et dans la volonté. La conversion et la pénitence, renouvelant la conscience et la vie, permettent de ce fait de réduire les fractures, de cicatriser les blessures, d'instaurer à tous les niveaux une unité essentielle. « Se convertir c'est changer la vie en même temps que le cœur » (exhortation apostolique Réconciliation et pénitence, n° 4).

Jean-Paul II, Discours à la IIe « ultreya » nationale du mouvement des « cursillos », 20 avril 1985.

27 avril : compatir avec les autres

Les blessures de tes frères ne t'importent-elles donc pas ? Tu le vois périr ou qu'il a péri, et tu te replies sur toi-même ? Tu es pire en le laissant que lui en commettant une faute.

Saint Augustin, Sermon32, 7.

26 avril : la filiation divine

La filiation divine est devenue un concept dynamique : nous ne sommes pas encore de manière achevée des fils de Dieu, mais nous devons le devenir et l'être de plus en plus à travers notre communion de plus en plus profonde avec Jésus. Être fils, c'est suivre le Christ. La parole qui qualifie Dieu comme Père devient alors pour nous un appel : vivre comme « fils » et « fille ».

J. Ratzinger (Benoît XVI), Jésus de Nazareth, Paris, 2007, p. 161.