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Le bienheureux cardinal Schuster a donné le témoignage suivant sur saint Josémaria Escriva, fondateur de l'Opus Dei :
c'est « l'une de ces figures que l'Esprit Saint suscite dans l'Église et qui laissent une empreinte indélébile dans la vie de cette dernière. Des hommes qui apparaissent très rarement dans l'histoire de l'Église ».
Cité par A. Vazquez de Prada, Vie de Josémaria Escriva, Paris-Montréal, vol. III, 2005, p. 146.
Soucieuse d'entrer en contact avec tous les peuples et toutes les cultures,
l'Église veut s'enrichir des véritables valeurs qu'elle y rencontre.
Et l'expérience lui enseigne qu'au point de vue pastoral, il est utile d'emprunter les exressions culturelles particulières d'un peuple,
par exemple dans les relations au sein de la communauté, dans la prière, dans la catéchèse et dans la liturgie.
Mais dans ce domaine, elle doit respecter, avec une fidélité totale et bienveillante,
les textes et les rites que l'autorité légitime décide d'exclure du cadre de la créativité des personnes et des groupes.
Jean-Paul II, Homélie au « Largo de Goto », Beira (Mozambique), 17 septembre 1988.
Le développement d'une culture est, en un certain sens, une réponse au commandement originaire de Dieu :
« Emplissez la terre et soumettez-la » (Gn 1, 28).
Jean-Paul II, Homélie à Semarang(Indonésie), 10 octobre 1989.
Il y a du diable, j'entends de l'oblique...
C'est de la puissance oblique, aussi nommée diabolique...
... et le diable est bien cet esprit rusé, à marche oblique, qui tue l'esprit.
Alain, Propos.
On connaît déjà l'Écriture, mais on la lit à nouveau pour s'en souvenir ;
on l'a entendu expliquer souvent, mais même ainsi il faut la répéter, pour que ceux qui l'ont oubliée se la rappellent à nouveau,
pour que l'écoutent ceux qui peut-être ne l'ont pas entendue auparavant,
ou que pour ceux qui la retiennent arrivent à ne pas l'oublier, à force de l'entendre beaucoup.
Saint Augustin, Sermon125.
On a dit que du dictionnaire français, il faudrait rayer le mot « impossible » ;
du dictionnaire chrétien, il faut rayer le mot « difficile ».
Il n'y a pas de difficulté dans la vertu, ou s'il y en a, c'est simplement parce que vous abordez votre devoir actuel avec une volonté insuffisante ;
vous hésitez, vovus tremblez devant lui, vous ne l'abordez pas ;
ou si vous l'abordez, c'est en rechignant, de loin, en vous tâtant.
Mais, voyons donc... essayez... le devoir ne se fera pas tout seul !
Mettez-y du courage.
Croyez-moi, les choses ne sont difficiles que de loin, et s'il y a dans votre cœur de l'amour, gros comme un grain de sénevé, il n'est pas possible que les difficultés y résistent : elles s'évanouissent et disparaissent.
Dom Paul Delatte, Contempler l'invisible, Solesmes, 1964, p. 107.
« Je me réveillai et je compris que je n'allais pas combattre contre les bêtes, mais contre le diable.
Mais je savais que je remporterais la victoire. »
La s'arrête le journal de Vibia Perpetua qui fut suppliciée le lendemain.
Anne Bernet, Les chrétiens dans l'Empire romain des persécutions à la conversion Ier-IVesiècle, Paris, 2003, p. 246.
Quand quelque désagrément ou peine vous atteindra, souvenez-vous du Christ crucifié et taisez-vous.
Vivez en foi et en espérance, bien que ce soit dans le noir ; dans ces ténèbres Dieu protège l'âme.
Saint Jean de la Croix, Lettren° 20.
L'homme ne peut rien faire de plus grand que de rendre gloire à Dieu.
Il n'est pas d'action plus élevée pour les peuples, pour les nations et pour les sociétés.
Le Créateur a placé l'homme, dès le commencement, au centre du monde visible, afin quecet homme, créé comme homme et femme, puisse connaître Dieuà travers le témoignage de toute la création.
Et connaître Dieu, cela veut dire : lui rendre gloire.
Elle est insondable, la gloire de Dieu en lui-même, dans le mystère de sa nature divine, dans le mystère du Père, du Fils et de l'Esprit Saint.
L'homme connaît Dieu par le monde créé. Et au nom de la création, il proclame sa gloire.
Jean-Paul II, Homélie lors de la sainte Messe à l'aéroport d'Antisranana, 29 avril 1989.
Mes parents furent d'excellents chrétiens.
Dans les haciendasmon père présidait chaque jour la récitation du chapelet dans la chapelle, en présence de toute la famille, des ouvriers agricoles et des gens de la campagne.
Quand par suite d'une occupation urgente, il ne le faisait pas, il voulait que je le remplace.
Parfois il revenait avant la fin du chapelet et, à la sortie, il me grondait à cause de mon peu de dévotion.
Il disait que mes Pateret mes Ave Mariairaient se promener avec moi en purgatoire et que personne n'en voudrait parce que trop mal récités.
Michel-Marie Philippon, o. p., Conchita. Journal spirituel d'une mère de famille, Éditions de l'Emmanuel, 2003, p. 32.