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Réagis. — Écoute ce que te dit le Saint-Esprit : Si inimicus meus maledixisset mihi, sustinuissem utique, que mon ennemi m’offense, ce n’est pas surprenant et c’est plus tolérable. Mais toi… tu vero homo unanimis, dux meus, et notus meus, qui simul mecum dulces capiebas, toi, mon ami, mon apôtre, qui t’assieds à ma table et manges avec moi des mets savoureux !
Saint Josémaria, Chemin, n° 244.
Il s'est anéanti même selon la divinité, car il a anéanti en quelque
façon son être suprême dans le néant de notre nature, sa vie divine dans notre mortalité, son éternité dans le temps, son immensité et son infinité dans la petitesse d'enfance, sa toute-puissance dans la faiblesse et impuissance, sa sagesse dans la folie de la crèche et de la croix, sa sainteté dans la ressemblance de la chair du péché, sa gloire dans les ignominies, sa félicité dans les souffrances, sa plénitude dans la pauvreté, et sa souveraineté dans la dépendance et dans l'assujetissement, etc., etc.
Saint Jean Eudes, Méditations inédites sur l'humilité, Tours, 1848, p. 16-17.
S
ur d'innombrables photos qui marquent les grandes occasions de l'histoire du vingtième siècle, Sir Wiston Churchill est en compagnie de Lady Churchill. Souriante, attrayante, toujours un peu à l'arrière-plan, ses yeux sont invariablement posés sur son mari.
Norman Mac Gowan, My years with Churchill, Londres, 958, p. 35.
Je voudrais pouvoir m'approcher des sentiments de François de Sales qui écrivait : "Si un ennemi me crevait l'œil droit, je serais capable de lui sourire avec le gauche et s'il me crevait les deux yeux, il me resterait toujours le cœur pour l'aimer".
Albino Luciani (futur pape Jean-Paul 1er), "Lettre au roi David", dans Humblement vôtre, Paris, 1978, p. 65.
Il me semble que chaque mortel possède tout auprès du centre de sa
machine, et en belle place parmi les instruments de la navigation de sa vie, un petit appareil d'une sensibilité incroyable qui lui marque l'état de l'amour de soi. On y lit que l'on s'admire, que l'on s'adore, que l'on se fait horreur, que 'on se raye de l'existence ; et quelque vivant index, qui tremble sur le cadran secret, hésite terriblement prestement entre le zéro d'être une bête et le maximum d'être un dieu.
Paul Valéry, Monsieur Teste, Lettre d'un ami.
Depuis mon enfance, je l'aimais. Dans le silence de la nuit, il m'arrivait de m'éveiller pour penser à lui comme on pense à une personne humaine à qui l'on veut demander telle chose ou telle autre. Lui seul, je le sentais bien, arait pu me comprendre, me conseiller.
Manuel, malgré son anticléricalisme rageur, dans Le Visionnaire, de Julien Green, Paris, 1934.
Le premier effet, c'est de nous donner la vie spirituelle, en nous transformant en Dieu.
Le deuxième effet, c'est de faire observer les commandements.
Le troisième effet, c'est d'être un secours efficace contre toute adversité.
Le quatrième effet est de conduire à la félicité éternelle.
Le cinquième effet, c'est de remettre tous nos péchés.
Le sixième effet, c'est de nous enseigner tout ce qu'il est nécessaire de savoir pour être sauvé.
Le septième effet, c'est d e donner une joie parfaite, en faisant reposer l'âme en Dieu.
Le huitième effet, c'est de donner une paix parfaite, en rassasiant tous les désirs.
Le neuvième effet produit en l'homme par la charité, c'est de lui conférer la très haute dignité d'ami de Dieu. Saint Thomas d'Aquin, In duo praecepta caritatis. Les commandements.
Voulez-vous être heureux un instant ? Vengez-vous !
Voulez-vous l'être toujours ? Pardonnez !
Lacordaire
Dieu est la force suprême et éternelle. Celui qui est dans la charité
est en Dieu, et Dieu est en lui, parce que Dieu est charité. Aussi l'âme qui en est revêtue parce qu'elle est en Dieu, ne peut être vaincue par aucune peine, aucune tribulation ; les peines au contraire la fortifient intérieurement, parce qu'elles éprouvent sa patience. Les coups des méchants, qui s'aiment eux-mêmes, ne vous nuiront pas ; ils ne renverseront ni la charité de votre âme, ni voter Épouse, la sainte Église, qui ne peut périr, parce quelle est fondée sur la Pierre vive, le Christ, le doux Jésus. À qui nuiront ces coups ? À ceux qui les frappent. Très saint et très doux Père, ces coups et ces flèches empoisonnés retourneront contre eux.
Sainte Catherine de sienne, Lettre 18 à Urbain VI.
L'Amour ne dort pas, non plus que le Soleil ;
Il sait l'art de veiller, dans les bras du sommeil,
Il sait dans la fatigue être sans lassitude,
Il sait dans la contrainte être sans servitude,
Porter mille fardeaux sans en être accablé,
Voir mille objets d'effroi sans en être troublé :
C'est d'une vive flamme une ardente étincelle,
Au travers des frimas et de l'obscurité,
Jusqu'au plus haut des cieux s'échappe en sécurité.
Pierre Corneille, L'Imitation de Jésus-Christ, livre III, chap. V, Bruxelles, 1665, p. 187.