Le visage est le miroir de l'âme, et les yeux, sans rien dire, révèlent les secrets du cœur.
Saint Jérôme, Lettre 18, à la jeune veuve Furia.
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Le visage est le miroir de l'âme, et les yeux, sans rien dire, révèlent les secrets du cœur.
Saint Jérôme, Lettre 18, à la jeune veuve Furia.
Je crois que le mystère du beau dans la nature et dans les arts(seulement dans l'art de tout premier ordre, parfait ou presque) est un reflet sensible du mystère de la foi.
Simone Weil, Lettre à un religieux, Paris, 1951, p. 63.
Pour celui qui a la foi, tout l'univers parle de Dieu Un et Trine. Depuis les espaces interstellaires jusqu'aux particules microscopiques, tout ce qui existe renvoie à un Etre qui se communique dans la multiplicité et la variété des éléments, comme dans une immense symphonie. Tous les êtres sont ordonnés selon un dynamisme harmonieux que nous pouvons, de manière analogue, appeler "amour". Mais ce n'est que dans la personne humaine, libre et douée de raison, que ce dynamisme devient spirituel, amour responsable, comme réponse à Dieu et au prochain, dans un don de soi sincère. Dans cet amour, l'être humain trouve sa vérité et son bonheur. Parmi les diverses analogies du mystère ineffable de Dieu Un et Trine que les croyants sont en mesure d'entrevoir, je voudrais citer celle de la famille. Celle-ci est appelée à être une communauté d'amour et de vie, dans laquelle les diversités doivent concourir à former une "parabole de communion".
Benoît XVI, 11 juin 2006.
L'Amour ne dort pas, non plus que le Soleil ;
Il sait l'art de veiller, dans les bras du sommeil,
Il sait dans la fatigue être sans lassitude,
Il sait dans la contrainte être sans servitude,
Porter mille fardeaux sans en être accablé,
Voir mille objets d'effroi sans en être troublé :
C'est d'une vive flamme une ardente étincelle,
Au travers des frimas et de l'obscurité,
Jusqu'au plus haut des cieux s'échappe en sécurité.
Pierre Corneille, L'Imitation de Jésus-Christ, livre III, chap. V, Bruxelles, 1665, p. 187.
Ne demande à personne de parler de toi, même pas avec dédain. Et si le temps passe et que tu t'aperçoives que ton nom circule parmi les hommes, n'en fais pas plus de cas que de tout ce que tu trouves dans leur bouche. Pense qu'il est devenu mauvais, et rejette-le. Prends-en un autre, n'importe lequel, pour que Dieu puisse t'appeler en pleine nuit. Et tiens-le secret à tous.
Rainer Maria Rilke, Les cahiers de Malte Laurids Brigge.
Après sa Résurrection, le Sauveur les confirma (par l'Esprit), et à partir de ce moment-là ils (les apôtres) devinrent spirituels ; mais alors cessèrent-ils de pécher ? Les apôtres, ces hommes spirituels, écrivaient des épîtres toutes spirituelles, ils les envoyaient aux Églises, mais ils ne péchaient plus : c'est ce que tu veux dire. Je n'en crois rien. Je vais les interroger. Dites-moi, ô saints apôtres, après la Résurrection du Seigneur, après votre confirmation par le Saint-Esprit descendu du ciel, avez-vous cessé d'être pécheurs ? Dites-le-nous, je vous en supplie, pour que les pécheurs ne désespèrent pas, pour qu'ils ne cessent de prier Dieu, eux qui ne sont point sans péché ! Dites-le-nous. Et voici que l'un d'eux me répond. Lequel ? Celui que le Seigneur chérissait le plus, celui qui reposait sur sa poitrine et u buvait ce secret qu'il devait épancher plus tard. Je l'interroge. Êtes-vous pécheur, oui ou non ? Il répond en disant : "Si nous disons que nous sommes sans péché, nous nous trompons nous-mêmes, et la vérité ,n'est pas en nous."
Saint Augustin, Sermon 135, 8.
Rien ne coûte quand on aime, rien n'est difficile au cœur épris.
Saint Jérôme, Lettre 9 à Eustochium sur la virginité.
La raison pour laquelle on aime Dieu, c'est Dieu lui-même ; et la mesure de cet amour, c'est de l'aimer sans mesure.
Saint Bernard, Traité de l'amour de Dieu, ch. 1.
L'importance, la dignité des Âmes est inexprimable, et vos âmes à vous, Jacques et Raïssa, sont si précieuses qu'il n'a pas fallu moins que l'Incarnation et le supplice de Dieu pour les racheter - exactement comme la mienne... <em>Empti estis pretio magno</em>, vous avez été rachetés à grand prix. Cela mes amis, c'est la clef de tout, dans l'Absolu. On a été racheté, comme des esclaves très-précieux, par l'ignominie et la torture volontaire de Celui qui a fait le ciel et la terre. Quand on sait cela, quand on le voit et qu'on le sent, on est comme des Dieux et on ne s'arrête pas de pleurer.
Léon BLOY, "Lettre à Raïssa Maritain", 25 août 1905, dans Raïssa Maritain, <em>Les grandes amitiés</em>, Paris, 1949, p. 151.
C'est toi, Maître tout-puissant, qui as créé l'univers pour la gloire de ton Nom, qui as donné aux hommes nourriture et boisson pour qu'ils en jouissent, afin qu'ils te rendent grâce. Mais nous, tu nous as gratifiés d'une nourriture et d'une boisson spirituelles et de la vie éternelle, par ton Serviteur. Avant tout, nous te rendons grâce parce que tu es puissant ; à toi la gloire pour les siècles.
<em>Didaché</em>, ou Doctrine des douze apôtres (IIème s.).