30 mai : le poids de la verite

Celui qui cherche la vérité n'a que faire du prestige et del'importance. Plus une vérité est profonde, nécessaire, rédemptrice, plus elle doit perdre e, se répandant la suffisance et l'indiscrétion de l'ivresse conquérante. La vérité orgueilleuse ne peut rien donner. Les suprêmes dons doivent être offerts dans des mains suppliantes. Sois humble comme un mendiant, toi qui portes Dieu aux hommes. Et quand ton Dieu est accepté, n'oublie pas que c'est toi qui reçois.

Gustave Thibon, Nietzsche ou le déclin de l'esprit, Lyon, 1948, p. 71.

28 mai : l'amour de Dieu

Depuis mon enfance, je l'aimais. Dans le silence de la nuit, il m'arrivait de m'éveiller pour penser à lui comme on pense à une personne humaine à qui l'on veut demander telle chose ou telle autre. Lui seul, je le sentais bien, arait pu me comprendre, me conseiller.

Manuel, malgré son anticléricalisme rageur, dans Le Visionnaire, de Julien Green, Paris, 1934.

26 mai : 10 effets de la charite

Le premier effet, c'est de nous donner la vie spirituelle, en nous transformant en Dieu.

Le deuxième effet, c'est de faire observer les commandements.

Le troisième effet, c'est d'être un secours efficace contre toute adversité.

Le quatrième effet est de conduire à la félicité éternelle.

Le cinquième effet, c'est de remettre tous nos péchés.

Le sixième effet, c'est de nous enseigner tout ce qu'il est nécessaire de savoir pour être sauvé.

Le septième effet, c'est d e donner une joie parfaite, en faisant reposer l'âme en Dieu.

Le huitième effet, c'est de donner une paix parfaite, en rassasiant tous les désirs.

Le neuvième effet produit en l'homme par la charité, c'est de lui conférer la très haute dignité d'ami de Dieu. Saint Thomas d'Aquin, In duo praecepta caritatis. Les commandements.

16 mai : Conditions de la victoire sur le mal

Nos bonnes œuvres sont autant de coups que nous donnons à l'adversaire, et nos péchés, autant de coups que nous n'avons pas su parer. La victoire complète n'est pas de ce monde. (...) Mais jamais notre rival n'a plus d'avantages sur nous que lorsque nous imitons son attitude orgueilleuse ; au contraire, nous ne prenons jamais mieux le dessus qu'en suivant le Maître au chemin de l'humilité ; et le plus vif déplaisir que nous puissions infliger à l'ennemi, c'est d'aller chercher, dans la confession de nos péchés et dans la pénitence, la guérison de nos blessures.

Saint Augustin, Sermon 351, 6.

14 mai : priere a Jesus

Seigneur Jésus, qui élevé sur la Croix as tout attiré à toi, nous te louons et nous te supplions avec piété :

Ô Seigneur, attires le monde entier à toi.

Seigneur, que la lumière qui naît du mystère de ta Croix, attire tous les hommes,

afin qu'ils te reconnaissent comme la voie, la vérité et la vie.

Donne l'eau vive à tous ceux qui ont soif,

afin qu'ils n'aient pas éternellement soif.

Éclaire ceux qui cultivent la sagese et les sciences,

pour que les hommes deviennent plus aptes à accéder à ton royaume.

Remue tous ceux qui se sont écartés de toi par le péché et le scandale,

pour qu'ils reviennent à toi et qu'ils demeurent dans ton amour.

Reçois tous nos défunts dans la patrie céleste,

afin qu'ils se réjouissent avec la bienheureuse Vierge Marie et avec tous les saints.

Liturgie des Heures, Prières pour les Vêpres, Feria tertia hebdomada II Quadragesimae.

6 mai : secours de la priere

Dieu n'a jamais rien refusé ni ne refusera rien à ceux qui lui demandent dûment ses grâces. La prière est le grand recours qui nous reste pour sortir du péché, persévérer dans la grâce, émouvoir le cœur de Dieu et attirer sur nous toute sorte de bénédictions du ciel, pour notre âme, pour ce qui touche à nos besoins temporels.

Saint curé d'Ars, <Sermons choisis</em>, 5ème dimanche de Pâques.

3 mai : L'integrisme religieux n'est pas chretien

La chrétienté médiévale - pour ne mentionner qu'elle - qui pourtant a théoriquement élaboré, en reprenant la grande tradition d'Aristote, la conception naturelle de l'État, n'a pas toujours échappé à la tentation intégraliste d'exclure de la communauté temporelle ceux qui ne professaient pas la vraie foi. L'intégralisme religieux, sans distinction entre la sphère de la foi et celle de la vie civile, pratiqué encore de nos jours sous d'autres cieux, paraît incompatible avec le génie propre de l'Europe tel que l'a façonné le message chrétien.

Jean-Paul II, Discours au Parlement européen, Strasbourg, 1988.

2 mai : ne pas s'avouer vaincu

Il n'y a qu'une maladie mortelle, une seule erreur funeste: accepter la défaite, ne pas savoir lutter selon l'esprit des enfants de Dieu. Si cet effort personnel fait défaut, l'âme s'engourdit et se paralyse dans la solitude, et elle devient incapable de donner du fruit...

Dans cette situation de lâcheté, la créature oblige Notre-Seigneur à prononcer ces paroles qu'Il entendit du paralytique, au bord de la piscine de Siloé : "Hominem non habeo !" — je n'ai personne !

Saint Josémaria, Forge, n° 168.

29 avril : savoir se repentir

Si nous nous vantons de ce que nous avons de mieux, nous devons nous repentir de ce que nous avons de pire. Autrement le patriotisme serait vraiment une bien pauvre chose.

G. K. Chesterton, "Praying for Patriotism", The Common Man, Londres et New York, 1951, p. 52.

28 avril : catholique au grand cœur

Être « catholique », c’est aimer la Patrie, sans céder à quiconque dans cet amour. Mais c’est aussi faire miennes les belles aspirations de tous les pays. Que de gloires françaises sont aussi mes gloires ! Et de même, beaucoup de motifs de fierté des Allemands, des Italiens, des Anglais…, des Américains, des Asiatiques et des Africains sont aussi ma fierté ! — Catholique : grand cœur, esprit ouvert !

Saint Josémaria, Chemin, n° 525.