En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.
C'est ensuite un amour total, c'est-à-dire une forme toute spéciale d'amitié personnelle, par laquelle les époux partagent généreusement toutes choses, sans réserves indues ni calculs égoïstes.
Qui aime vraiment son conjoint ne l'aime pas seulement pour ce qu'il reçoit de lui, mais pour lui-même, heureux de pouvoir l'enrichir du don de soi.
Paul VI, encyclique Humanae vitae.
Vivre de l'Eucharistie signifie sortir insensiblement de l'étroitesse de sa propre vie pour naître à l'immensité de la vie du Christ.
Celui qui recherche le Seigneur dans sa Maison ne voudra plus l'entretenir uniquement de lui-même et de ses affaires.
Il commencera à s'intéressser aux affaires du Seigneur.
Édith Stein, La crèche et la croix, Genève, 1995, p. 50-51.
Les blessures de tes frères ne t'importent-elles donc pas ? Tu le vois périr ou qu'il a péri, et tu te replies sur toi-même ? Tu es pire en le laissant que lui en commettant une faute.
Saint Augustin, Sermon32, 7.
Il n'y a qu'un malheur, c'est de n'être pas des saints.
Léon Bloy.
La cessation de procédures médicales onéreuses, périlleuses, extraordinaires ou disproportionnées avec les résultats attendus peut être légitime. C’est le refus de « l’acharnement thérapeutique ». On ne veut pas ainsi donner la mort ; on accepte de ne pas pouvoir l’empêcher. Les décisions doivent être prises par le patient s’il en a la compétence et la capacité, ou sinon par les ayant droit légaux, en respectant toujours la volonté raisonnable et les intérêts légitimes du patient
Catéchisme de l'Église catholique, n° 2278.
Le chant est affaire de joie et, si nous y réfléchissons plus attentivement, il est
affaire d'amour. Donc, celui qui sait aimer la vie nouvelle sait chanter le chant nouveau. Qu'est-ce que la vie nouvelle ? Nous y sommes invités à cause du chant nouveau. Car tout appartient au même royaume : l'homme nouveau, le chant nouveau, le testament nouveau.
Saint Augustin, Homélie sur le psaume149.
Il est né pour nous comme un petit enfant, afin d'être intéressé par des petites
présents, ce qui est petit va bien aux petits (Isaïe 9, 6). Que si ce que vous offrez n'est pas petit, c'est-à-dire humble, vous ne pourrez par là-même, pénétrer jusqu'à celui qui dit de lui-même : « Je suis la porte » (Jean 10, 7).
Saint Bernard, La Vigne mystique, 2.
Il faut une intelligence proprement bovine pour ne pas reconnaître Dieu dans les œuvres mêmes de Dieu !
Saint Bernard, Sermons sur le Cantique des Cantiques60, 4.
Ô âme chrétienne, regarde la face de ton Christ, lève les yeux et considère ses tourments, non sans pleurer, et dans la douleur de ton cœur, en poussant de profonds gémissements, vois quelles tribulations et quelles angoisses il a rencontrées, lorsqu'il te cherchait. Écoute, avec beaucoup d'attention, les paroles qu'il prononce au milieu d'une douleur si extrême, et après les avoir entendues, cache-les, comme un trésor précieux, dans l'intimité de ton cœur. Le voici étendu sur son lit cruel de mort, je veux dire sur sa croix. Conserve les dernières volontés de ton époux, si tu veux obtenir l'héritage sans tache et sans flétrissure. Les paroles qu'il a proférées à ses derniers moments ne sont pas nombreuses, l'époux du Christ qui le voudra, les pourra facilement conserver.
Saint Bernard, La Vigne mystique, 30.
À chaque départ, à chaque démarche, en entrant et en sortant, en se chaussant, en se levant de table, en allumant, en s'allongeant pur le repos, en se couchant - quoi que nous fassions, nous nous signons le front.
Tertullien, De Corona4, 1.