Le contenu des Saintes Ecritures

Il y a beaucoup de choses dans les Ecritures qui, prises en elles-mêmes, semblent n’avoir rien à livrer. Pourtant, si tu les rapproches d’autres choses avec lesquelles elles s’accordent, et situ entreprends de les examiner dans leur ensemble, tu constateras qu’elles sont à la fois nécessaires et pertinentes. Il y a des choses à connaître pour elles-mêmes, il y en a d’autres, apparemment peu dignes de notre peine, mais qu’il ne faut absolument pas laisser de côté par négligence, parce que, sans elles, on ne peut pas connaître les autres avec précision. Apprends tout, tu verras ensuite que rien n’est superflu.

 

Hugues de Saint-Victor, L’Art de lire. Dicascalicon, Cerf, coll. Sagesses chrétiennes, 1991, l. 6, chap. 3.

La grâce de Pâques

 

La grâce de la fête de Pâque s'est pas limitée à une époque, et sa splendide lumière ne souffre pas de déclin. Le Sauveur est toujours prêt à éclairer l'esprit de ceux qui le veulent. Sa puissance brille continuellement en ceux dont l'âme est éclairée et qui s'appliquent aux Livres Saints jour et nuit.

Cette fête nous dirige au milieu des épreuves qui nous assaillent en ce monde, maintenant Dieu nous procure la joie du salut qui émane de cette fête. En effet, il nous réunit en une seule Église, dans un rendez-vous spirituel qui se réalise partout ; il nous permet de prier en commun, d'offrir ensemble l'Eucharistie, comme il faut le faire un jour de fête. C'est le miracle de sa bonté : Lui-même rassemble pour cette fête ceux qui sont loin, et ceux qui peuvent être distants corporellement, il les rapproche dans l'unité de la foi.

 

Saint Athanase l'Apostolique, Cinquième lettre pascale.

22 juin : l'importance de l'Ecriture

On connaît déjà l'Écriture, mais on la lit à nouveau pour s'en souvenir ;

on l'a entendu expliquer souvent, mais même ainsi il faut la répéter, pour que ceux qui l'ont oubliée se la rappellent à nouveau,

pour que l'écoutent ceux qui peut-être ne l'ont pas entendue auparavant,

ou que pour ceux qui la retiennent arrivent à ne pas l'oublier, à force de l'entendre beaucoup.

 

Saint Augustin, Sermon125.

3 fevrier : la tache prioritaire

La tâche prioritaire et irremplaçable, (...) c'est de connaître Jésus, en étudiant, en approfondissant, en méditant la Sainte Écriture, non pas comme un simple livre d'histoire mais comme le témoignage éternel d'un vivant, car le Christ est ressuscité et « il ests assis à la droite du Père ». En outre, quand il s'agit de Jésus, il ne suffit pas de s'arrêter au plan de la connaissance théorique : sa personne, son message continuent à nous interpeller, à nous impliquer, à nous pousser à vivre de lui et en lui. On est alors vraiment chrétien lorsque, jour après jour, se réalisent les exigences, pas toujours faciles, de l'Évangile de Jésus. Que ne s'appliquent en rien à vous, frères et sœur, les paroles de saint Augustin : « Ceux qui se parent d'un nom et qui ne l'ont pas, quelle joie leur donne-t-il, ce nom, si ce n'est pas la réalité ?... Ainsi, beaucoup s'appellent chrétiens mais ne le sont pas parce qu'ils ne sont pas ce qu'ils disent être ni dans la vie, ni dans les mœurs, ni dans l'espérance, ni dans la charité » (In Epist. Ioann. Tract. 4, 4).

Jean-Paul II, Discours à 8 000 professeurs, élèves et anciens élèves des collèges romains, 9 février 1980.

 

 

29 decembre : ecouter la Parole de Dieu

    La Parole de Dieu ne peut être entendue sans être mise en pratique. Elle est le code de l'Alliance qui crée et structure un peuple, et la règle de vie qui transforme l'homme pour en faire un juste. La Parole s'incarne, littéralement, dès que l'homme accepte de se laisser façonner par elle. Expression de la sainteté de Dieu, elle fait renaître à l'image de son créateur celui qui l'accueille et qui l'assimile, pour le rendre saint comme Dieu est saint.

    Michel Remaud, Chrétiens devant Israël serviteur de Dieu, Paris, 1983, p. 131.

 

 

25 mars : lire la Bible

Lis constamment la Bible. Aime-la plus que tu n'aimes tes parents (...), plus que tu ne m'aimes moi-même (...). Ne l'abandonne jamais. (...) Et quand tu seras vieux, tu te rendras compte que tous les livres que tu as pu lire ne sont que des commentaires banals de ce Livre unique.

M. N. Brandstaetter, juif, à son petit-fils Roman Brandstaetter, cité par J. Ablewicz, <em>Vous serez mes témoins</em>, Paris, 1990, p. 75.

22 mars : la Bible et le bonheur

L'aboutissement ou le fruit de la sainte Écriture n'est pas quelconque, c'est la plénitude de l'éternelle félicité. Car elle est l'Écriture dans laquelle sont les paroles de la vie éternelle, elle est donc écrite, non seulement pour que nous croyions, mais aussi pour que nous possédions la vie éternelle dans laquelle nous verrons, nous aimerons et où nos désirs seront universellement comblés.

Saint Bonaventure, Breviloquium, prologue, n° 4.

21 mars : l'Evangile et le Christ

    La bouche du Christ, c'est l'Évangile. Il est assis au ciel,

mais il ne cesse de parler sur la terre.

Saint Augustin, Sermon 85 1.

20 mars : l'amitie avec Dieu

Encore maintenant, Dieu se promène au paradis quand je lis les divines Écritures ! C'est un paradis que le livre de la Genèse, où fleurissent les vertus des patriarches ; c'est un paradis que le Deutéronome, où germent les préceptes de la loi ; c'est un paradis que l'Évangile, où l'arbre de vie donne de bons fruits et répand dans tous les peuples les paroles de l'éternelle espérance.

Saint Ambroise, Epistola ad Sabinum 3.

18 mars : lire la Bible

    Qu'est-ce que la Sainte Écriture sinon une sorte de lettre de Dieu tout-puissant à sa créature ? (...) Étudie donc, s'il-te-plaît, et médite chaque jour les paroles de ton Créateur. Apprends ce qu'est le cœur de Dieu en pénétrant dans les paroles de ce Dieu, afin de désirer avec plus d'ardeur les réalités éternelles et que ton âme s'enflamme en de plus vifs désirs des joies célestes.

Saint Grégoire le Grand, Epistola ad Theodorum medicum 5, 31.