La Sainte Famille

Voici un aperçu de ce que pouviat être la vie de la Sainte Famille de Jésus, Marie et Joseph :

"Une vie de louange, comme la Vierge en donne l'exemple dans le Magnificat (Lc 1, 46-55).

Une vie de piété, comme le montre leur pèlerinage à Jérusalem et leur fidèle accomplissement de la Loi de Moïse (Lc 2-22-24.39 et 2, 41).

Une vie d'obéissance et d'humilité, comme l'indique la soumission du Fils de Dieu à ses parents (Lc 2, 51). Dans la Sainte Famille, « le plus grand se fait serviteur » (Mc 10, 43) ; l'obéissance est à rebours de la dignité des êtres : le Fils de Dieu est soumis à l'Immaculée qui est soumise à l'homme juste.

Une vie de service aimant, comme le suggère l'empressement de la Vierge à servir sa cousine (Lc 1, 39).

Une vie de prière et de méditation car « Marie conservait toutes ces choses et les méditait dans son cœur » (Lc 2, 19.51).

Une vie pauvre, comme l'indique l'offrande de deux tourterelles prévues pour les personnes de peu de ressources (Lc 2, 24).

Une vie d'épreuves qui les mènera comme une famille émigrée à gagner l'Égypte (Mt 2, 14).

Une vie de labeur dans l'atelier du charpentier (Mc 6, 3).

Une vie de foi surtout, car malgré les avertissements célestes dont ils avaient été les bénéficiaires, Marie et Joseph ne cheminaient pas dans la claire vision (2 Co 5, 7) mais bien dans l'obscurité de notre condition terrestre."

 

Guillaume de Menthière, Je vous salue Marie. L'art de la prière, Paris, Mame-Edifa, 2003, p. 109.

Pière et foi

(Sœur Solana à l'auteur) « Tu vois : tu es un cas spécial. Dans l'Écriture, il est dit et répété que Dieu exauce nos prières. Tu recevras donc l'ordination sacerdotale l'année prochaine ! » Un peu mal à l'aise, je répondis : « Ma sœur, quand vous avez commencé à prier, en vertu de votre contrat un peu particulier (qu'il devienne prêtre vingt ans plus tard), personne ne savait qu'une affreuse guerre allait tout remettre en question. » Elle se fâcha : « La guerre ! La Bible n'en parle pas ! Nulle part, il n'est dit que Dieu n'avance qu'en temps de paix. Est-il écrit que tout est possible, sauf en cas de guerre ? Dieu entend. Il exauce, quelles que soient les circonstances suscitées par la folie des hommes. »

 

Géréon Goldman, Un Franciscain chez les SS, Paris, Éditons de l'Emmanuel, 2008, p. 91.

 

On donnera à celui qui a déjà

« On donnera à celui qui a déjà, et à celui qui n'a pas, même ce qu'il a lui sera ôté » (Marc 4, 25). Le Seigneur invite ses apôtres de façon pressante à être attentifs à son enseignement, qu'ils sont appelés à transmettre à leur tour aux hommes. « On donnera à celui qui a déjà », c'est-à-dire que celui qui accueille la grâce de Dieu, l'aide surnaturelle qu'il lui apporte, et qui y répond en cherchant à vivre de la foi, celui-là recevra davantage de grâce et avec une abondance sans cesse accrue.

Tandis que celui qui ne fait pas l'effort de faire fructifier la grâce divine s'appauvrira (cf. Matthieu 25, 14-30).

C'est pourquoi dans le domaine des vertus théologales, la mesure consiste à n'avoir pas de mesure : « Si tu dis : ça suffit, tu es perdu », souligne saint Augustin (Sermons 51). Une âme qui veut progresser sur le chemin de la vie intérieure, de l'amitié avec Dieu, lui demandera : « Seigneur, donne-moi l'équilibre et la mesure en tout..., sauf en Amour » (saint Josémaria, Chemin, n° 427).

La foi, non le pouvoir

Les chrétiens connaissaient, depuis le premier moment, leur obligation d'annoncer la foi à tous les hommes. Ils voyaient dans la foi un bien qui ne leur appartenait pas de façon exclusive, mais auquel tous les hommes avaient droit. Ils n'auraient pas été fidèles à leur mission s'ils n'avaient pas porté ce qu'ils avaient reçu jusqu'aux confins de la terre. (...) La mission n'était pas envisagée comme l'extension de la sphère du pouvoir du christianisme, mais comme un devoir de transmission d'un bien nécessaire à tous.

 

J. Ratzinger, Foi, vérité, tolérance, Paris, Parole et Silence, 2005, p. 55.

16 octobre : la communion

 

La communion est un ciel anticipé, et, si nous nous avions une foi vive,

nous réaliserions (sic) la vérité de cette parole de l'Imitation qu'être avec Jésus

c'est déjà le paradis sur terre.

 

Ad. Tanquerey, Précis de théologie ascétique et mystique, Paris-Tournai-Rome, 8^e éd., 1923-24, p. 195.

 

Marie est notre Mere

En concevant le Christ, en le mettant au monde, en le nourrissant,

en le présentant dans le Temple à son Père,

en souffrant avec son Fils qui mourait sur la croix,

elle apporta à l'œuvre du Sauveur une coopération absolument sans pareille

par son obéissance, sa foi, son espérance, son ardente charité, pour que soit rendue aux âmes la vie surnaturelle.

C'est pourquoi elle est devenue pour nous, dans l'ordre de la grâce, notre Mère.

 

Concile Vatican II, contitution dogmatique Lumen gentium, n° 61.

 

 

Le temoignage de la femme

 

Si le témoignage des apôtres fonde l'Église, celui des femmes contribue grandement à ouvrir la foi des communautés chrétiennes.

 

Paul VI, Discours au Comié pour l'Année internationale de la Femme, 18 avril 1975.

 

 

10 septembre : catholique au Nepal

Catholique au Népal « Au Népal, nous autres, catholiques, nous n'avons pas la possibilité de prêcher et d'évangéliser les non-chrétiens.

La constitution nous l'interdit et indique l'hindouisme comme religion d'État.

Nous pouvons pratiquer notre foi et faire le catéchisme seulement dans nos paroisses.

Le délit de conversion est puni de trois ans de prison et par l'expulsion du pays.

Pour cela, si quelqu'un veut embrasser la religion catholique, nous allons en Inde pour le baptiser. »

 

Père Puis Perumana, pro-préfet du Népal, propos recueillis par Marc Fromager, directeur de l'Aide à l'Église en Détresse-France.

 

 

3 septembre : vénérer l'Eucharistie

Chaque geste de révérence (...) que vous faites devant le Saint-Sacrement

est important parce qu'il constitue un acte de foi au Christ, un acte d'amour envers le Christ.

 

Jean-Paul II, 29 septembre 1979.

 

 

4 juillet : vocation chretienne

Notre foi et notre vocation de chrétiens déterminent entièrement, et pas en partie seulement, notre existence. Nos relations avec Dieu sont nécessairement des relations de générosité, et elles assument un sens plénier. L’attitude de l’homme de foi est de considérer la vie, avec toutes ses dimensions, dans une perspective nouvelle, qui est celle que Dieu nous donne.

 

Saint Josémaria, Quand le Christ passe, n° 46.