Mon Bien-Aimé

L’Agneau sanguinolent est descendu

Du bois sacré où il était pendu.

J’y monte à mon tour : j’étais attendu.

Jésus me lance un regard entendu.

 

Dominique Le Tourneau, Mon Bien-Aimé.

Noel

N'interroge pas ce que tu souffres, toi, mais ce qu'il a souffert, Lui. À ce qu'il est devenu pour toi, reconnais ta valeur à ses yeux, afin que sa bonté t'apparaisse à partir de son humanité. En effet, l'abaissement qu'il accomplit dans son humanité a révélé la grandeur même de sa bonté, et plus il s'est rendu méprisable en ma faveur, plus il me devient cher. Voici manifestées la bonté et l'humanité de Dieu notre Sauveur, dit l'apôtre (Tite 3, 4).

 

Saint Bernard, Sermo I in Epiphania Domini 2.

14 octobre : être saint

Ce qui compte, en revanche, c’est que nous gravions au fer rouge une certitude dans notre âme : l’invitation à la sainteté, que Jésus-Christ adresse à tous les hommes sans exception, exige de chacun de nous qu’il cultive sa vie intérieure et qu’il s’exerce quotidiennement aux vertus chrétiennes. Et ceci non pas d’une façon quelconque, ni au-dessus de la moyenne. Pas même d’une manière excellente. Nous devons nous y efforcer jusqu’à l’héroïsme, au sens le plus fort et le plus décisif du mot.

 

Saint Josémaria, Amis de Dieu, n° 3.

 

13 octobre : Demeurez en moi

Le divin Rédempteur répète incessamment son invitation pressante : « Demeurez en moi. » Or, par le sacrement de l'Eucharistie, le Christ demeure en nous et nous en lui ; et de même que le Christ demeurant en nous vit et agit, de même il faut que nous, demeurant dans le Christ, nous vivions et agissions par lui.

 

Pie XII, encyclique Mediator Dei, IIème partie, III.

Marie est notre Mere

En concevant le Christ, en le mettant au monde, en le nourrissant,

en le présentant dans le Temple à son Père,

en souffrant avec son Fils qui mourait sur la croix,

elle apporta à l'œuvre du Sauveur une coopération absolument sans pareille

par son obéissance, sa foi, son espérance, son ardente charité, pour que soit rendue aux âmes la vie surnaturelle.

C'est pourquoi elle est devenue pour nous, dans l'ordre de la grâce, notre Mère.

 

Concile Vatican II, contitution dogmatique Lumen gentium, n° 61.

 

 

L'Eucharistie

Vivre de l'Eucharistie signifie sortir insensiblement de l'étroitesse de sa propre viepour naître à l'immensité de la vie du Christ.

Celui qui recherche le Seigneur dans sa Maison ne voudra plus l'entretenir uniquement de lui-même et de ses affaires.

Il commencera à s'intéressser aux affaires du Seigneur.

 

Édith Stein, La crèche et la croix, Genève, 1995, p. 50-51.

 

 

Le sens du travail

 

En travaillant, vous n'accomplissez pas une tâche simplement humaine,

parce que l'esprit de l'Opus Dei veut que vous en fassiez une œuvre divine.

Avec la grâce de Dieu, vous donnez à votre travail professionnel au milieu du monde

un sens plus profond et plus dense, en l'orientant vers le salut des âmes,

en le mettant en relation avec la mission rédemptrice du Christ.

 

Saint Josémaria, « Lettre du 15 octobre 1948 », citée dans A. Vázquez de Prada, Vie de Josémaria Escriva, Paris-Québec, vol. III, 2005, p. 90-91.

 

le chemin de la vie

Tous, vous cherchez à aimer et à être aimés ! C'est vers Dieu que vous devez vous tourner pour apprendre à aimer et pour avoir la force d'aimer. L'Esprit, qui est Amour, peut ouvrir vos cœurs pour recevoir le don de l'amour authentique. Tous, vous cherchez la vérité et vous voulez en vivre, en vivre réellement ! Cette vérité, c'est le Christ. Il est le seul Chemin, l'unique Vérité et la vraie Vie.

 

Benoît XVI, Message aux jeunes, Paris, 12 septembre 2008.

Nommer le pape a la messe

 

Nommer le pape à la messe

Nous devrions à nouveau méditer dans notre cœur sur le fait que nous ne pouvons pas communier au Seigneur, si nous ne le faisons pas ensemble, que nous devons, en nous présentant devant lui, aller aussi à nouveau les uns vers les autres, devenir un les uns les autres. Pour cela, nomme le Pape et les évêques au cours de la célébration eucharistique n'est pas qu'un fait extérieur mais une nécessité intérieure. Car la célébration eucharistique n'est pas seulement une rencontre entre le Ciel et la terre, mais aussi une rencontre entre l'Église d'autrefois et celle d'aujourd'hui, rencontre entre l'Église d'ici et celle d'ailleurs ; elle présuppose l'entrée visible dans son unité visible et nommable. Les noms du Pape et de l'évêque indiquent que nous célébrons l'unique Eucharistie de Jésus-Christ que nous ne pouvons recevoir que dans l'unique Église.

 

J. Ratzinger, Dieu nous est proche. L'Eucharistie au cœur de l'Église, Paris, 2003, p. 52-53.

Benoit XVI demande des prieres

Benoît XVI demande des prières

 

Une des caractéristiques fondamentales du pasteur doit être d’aimer les hommes qui lui ont été confiés, comme les aime le Christ, au service duquel il se trouve. «Sois le pasteur de mes brebis», dit le Christ à Pierre, et à moi, en ce moment. Être le pasteur veut dire aimer, et aimer veut dire aussi être prêt à souffrir. Aimer signifie: donner aux brebis le vrai bien, la nourriture de la vérité de Dieu, de la parole de Dieu, la nourriture de sa présence, qu’il nous donne dans le Saint-Sacrement. Chers amis – en ce moment je peux seulement dire: priez pour moi, pour que j’apprenne toujours plus à aimer le Seigneur. Priez pour moi, pour que j’apprenne à aimer toujours plus son troupeau – vous tous, la Sainte Église, chacun de vous personnellement et vous tous ensemble. Priez pour moi, afin que je ne me dérobe pas, par peur, devant les loups. Priez les uns pour les autres, pour que le Seigneur nous porte et que nous apprenions à nous porter les uns les autres.

 

Benoît XVI, Homélie d'installation, 24 avril 2005.