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Spiritualité - Page 50

  • 29 septembre : les saints Michel, Gabriel et Raphaël

    L’Église catholique fête aujourd’hui les saints archanges Michel, medium_StMichel.gif
    Gabrielmedium_StGabriel.jpg
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    . Jusqu’à la réforme liturgique qui suivi le concile Vatican II (1962-1965), saint Gabriel était fêté le 24 mars (veille de l’Annonciation à Marie)et saint Raphaël le 24 octobre.
    Du grec archangelos, « chef des anges ». L’archange est un membre de la troisième hiérarchie des anges, selon la division opérée par Denys l’Aréopagite. La Sainte Écriture donne le nom des trois archanges fêtés aujourd’hui, nom qui indique leur mission : saint Michel « qui est comme Dieu ? », saint Gabriel « la force de Dieu », et saint Raphaël « Dieu qui guérit ». Raphaël se présente comme « un des sept Anges qui se tiennent toujours prêts à pénétrer auprès de la Gloire du Seigneur » (Tobie 12, 15).
    Les quatre autres ont été appelés Uriel « lumière de Dieu », Sealtiel « oraison de Dieu », Jehudiel « louange de Dieu » et Barachiel « bénédiction de Dieu ». Un culte leur était rendu, notamment en Italie et en Espagne, même après son interdiction par le concile de Rome II sous le pape Zacharie, en 745, interdiction renouvelée par le tribunal de l'Inquisition à Madrid, en 1645. Le culte des sept archanges prend même de l'ampleur après la découverte, en 1516, d'une fresque dans l'église Saint-Ange, à Palerme, qui les représente et indique leurs noms et attributs. Ce culte reste interdit. Nous en trouvons des représentations dans l’iconographie, par exemple : Les Sept Archanges et la Trinité (H. Wierix, 1550-v. 1617) ; La Sainte Famille servie par les sept archanges (A. Vallejo, XVIIIe s.).
    (voir mon Les mots du christianisme. Catholicisme — Orthodoxie — Protestantisme, Fayard)

  • Regard de Jésus du tabernacle

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    Tu jettes sur moi un regard d’intelligence
    Qui met en lumière les points de divergence
    Entre les devoirs de notre union baptismale
    Et les réclamations du vieil homme animal.
    Je vois un Christ qui n’est pas Jésus, mais l’image
    Que mes yeux, voilés par les péchés, ont formé.
    Componction, humilité, constituent le lavage
    Indispensable pour pouvoir les ranimer.
    Or toi, du tabernacle d’où tu me dévisages, (lire la suite)

  • Mois d'octobre

    Pour marquer le mois d'octobre, mois du Rosaire, je mettrai les textes suivants :

    1er octobre : Le Rosaire

    7 octobre : Notre-Dame du Rosaire

    puis, progressivement, un commentaire personnel aux vingt "mystères" du Rosaire, éventuellement interrompu par une actualité autre

    30 octobre : les litanies

  • Regard de Jésus à Marie-Madeleine

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    Un groupe bruyant et gesticulant s’avance :
    C’est une femme, par les cheveux empoignée.
    Il y a eu offense, qui réclame vengeance,
    Comme les pharisiens se sont imaginé :
    « Elle a été surprise en flagrant adultère.
    Notre Loi nous fait un devoir de lapider
    Ce genre de femme. Toi, quelle est ton idée ?
    Devons-nous la mettre à mort, ou vas-tu te taire ? » (lire la suite)

  • 13 septembre : st Jean Chrysostome

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    Saint Jean Chrysostome est un Père de l’Église d’orient (voir mon texte du 8 septembre). Né vers 349, il est décédé en 407. C’est un des Pères qui ont traité avec le plus d’ampleur les questions relatives à l’éducation des enfants. Celui qui a été qualifié de « saint Jean bouche d’or » en raison de son éloquence, expose les faits de façon brillante et donne des conseils pratiques aux éducateurs en même temps qu’il ne se prive pas de critiquer des coutumes répandues à son époque.
    Même si les circonstances historiques ont changé et si le mode de vie a évolué, il n’en reste pas moins que l’enseignement de saint Jean Chrysostome demeure actuel. Car il connaît très bien la psychologie humaine qui,dans ses grandes lignes, est inchangée.
    L’enseignement de l’auteur aide à distinguer les réalités du monde, bonnes en elles-mêmes, parce que voulues par le Seigneur, de leur usage mondain qui éloigne l’homme de Dieu son Créateur.
    Par exemple, dans sesHomélies sur la Lettre aux Éphésiens de saint Paul, il rappelle aux pères et mères de famille que la finalité principale des soins qu’ils apportent à leurs enfants doit être de rendre gloire de Dieu et de sanctifier leur ménage, en donnant une bonne éducation chrétienne à leurs enfants. Principe qui restera valable tout au long des âges. Leur donner une bonne instruction et veiller à ce qu’ils ne manquent de rien dans le domaine matériel doit être subordonné à la transmission de la foi, qui fera d’eux des hommes libres, en possession de solides convictions, les aidant à affronter la vie avec une vision surnaturelle.

  • Dieu est Père

    Dieu est notre père, un Père qui nous aime plus que tous les pères et toutes les mères de la terre réunis, faisait remarquer saint Josémaria, fondateur de l’Opus Dei. La claire conscience d’être enfant de Dieu donne un sens vigoureusement optimiste et une grande paix à notre existence. En toutes circonstances, qu’elles nous semblent favorables ou adverses, faciles ou difficiles, plaisantes ou désagréables, pensons (lire la suite)

  • Regard de Jésus sur Pierre

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    André ayant quitté Jean pour l’autre Rabbi
    Ne peut vivre seul ce cheminement subit.
    Il s’empresse d’aller trouver Simon, son frère,
    Devant aux travaux de la pêche le soustraire.
    « Le Messie, le Messie, nous l’avons rencontré.
    Il vient d’arriver, mais si ! dans notre contrée.
    Laisse tes compagnons achever le travail,
    Viens t’adjoindre à ceux qui font partie du sérail. »
    (lire la suite)

  • Regard de Jésus à Marie

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    Jésus l’a regardée avec admiration
    Pendant toute sa vie, attendri pour de vrai
    De son aide humble et sûre, de sa contribution
    À nous libérer du péché, nous délivrer.
    Jésus, depuis qu’il s’est éveillé à la vie,
    Observe sa mère en qui il voit le modèle
    D’une âme que le feu de son Esprit havit
    Et qui, sa vie durant, reste à jamais fidèle.

  • Regard de Jésus sur la Croix

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    En toi je ne découvre ni grâce ni beauté
    Vers lesquelles mon âme se retrouve attirée.
    C’est tout le poids de ta très Sainte Humanité,
    Autre qu’au Thabor où tu t’es transfiguré. (lire la suite)

  • Regard de Jésus au Jardin des Oliviers

    Le regard de Jésus en agonie est chargé
    De douleur et de peine ; il trahit l’angoisse
    D’une âme aux sentiments forts et partagés :
    Souffrir, mais pour tirer les hommes de la poisse.
    C’est un regard d’Amour implorant de l’amour
    De la part de ses trois apôtres préférés,
    Un minimum de réconfort et d’intérêt,
    Que d’un sourire, il lui apportent le secours.
    Hélas, ce regard se perd dans l’obscurité…
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    Bientôt Jésus sera emmené en captivité.
    Jésus s’écarte à nouveau pour prier son Père,
    Mais avec lui aucun des trois ne coopère.
    Ils le délaissent quand, pour la première fois,
    Il attend une aide, car il est aux abois.
    Le Christ ne demandait qu’un peu de compagnie,
    Qu’une présence au milieu de tant d’avanie.
    Mais ceux sur qui il s’appuie se sont endormis.
    Par ce sommeil, ils participent à l’infamie.
    Il les réveille, déçu et non sans pitié :
    « Pour ne pas entrer en tentation, veillez et priez.
    L’esprit est vif, mais le corps a ses défaillances,
    Ne pouvez-vous faire preuve de plus de vaillance ? »
    Il s’écarta à la distance d’un jet de pierre,
    Persistant prosterné dans la même prière :
    « Si tu le veux, éloigne de moi ce calice,
    Pourtant j’accepte volontiers d’entrer en lice.
    Que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse
    Mais la tienne. Quelle qu’elle soit je l’embrasse. »
    Un ange lui apparut, qui le fortifiait,
    Créature devant son Dieu agenouillée.
    Les péchés des hommes l’empêchent de dormir,
    Il ne peut que frémir, que blêmir et gémir.
    Seigneur, nul ne prête attention à ta souffrance.
    Oh, comme elle est cruelle notre indifférence…
    Tous détournent le visage pour ne pas voir :
    Les douleurs dérangent, il faut s’en émouvoir…
    La prière de Jésus redoublait d’insistance
    Tandis que des gouttes de sang tombaient à terre
    Et s’éparpillaient à l’échelle planétaire,
    Dont elles devaient devenir la subsistance.
    Jésus s’approcha, à la lumière de la lune,
    De ses trois préférés, qu’il trouva endormis.
    Il les réveilla et leur parla sans rancune :
    « Vous n’avez pas tenu une heure, mes amis !
    Allez, dormez maintenant et reposez-vous,
    L’heure a sonné du dramatique rendez-vous
    Où le Fils de l’homme est livré aux pécheurs
    Et où le tricheur s’avance en ambassadeur. »
    Les disciples n’observent pas le changement
    Dans le regard de Jésus, rempli de courage
    Et de force : c’est le temps de l’engagement,
    De l’orage, des outrages, du sauvetage.
    Si leurs yeux à eux restent chargés de sommeil,
    « L’heure » étant venue, les siens sont couleur vermeil.
    « Celui qui doit me livrer est désormais proche. »
    Au ciel commence une grande volée de cloches.

    Dominique LE TOURNEAU

    Extrait d’un poème inédit Le Regard.

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