15 octobre : Marie

« À partir de cette heure, le disciple la prit chez lui » (Jean 19, 27).

Cela signifie, selon le Saint-Père, qu'il se noue une relation toute intime entre le disciple - tout disciple - et Marie ;

par là, Marie entre au plus profond de la vie spirituelle et culturelle, le disciple est introduit dans son existence de femme et de mère, c'est l'expression d'une confiance réciproque qui conduit de façon toujours nouvelle à la naissance du Christ et qui opère en l'homme une configuration au Christ.

Mais de plus, la mission de Marie projette une lumière sur la femme en général, sur la dimension du féminin et la tâche particulière de la femme dans l'Église (Jean-Paul II, encyclique Redemptoris Mater, n° 46).

 

J. Ratzinger, « Le signe de la femme »,

dans card. J. Ratzinger-H. U. von Balthasar, Marie, première Église, Paris-Montréal, 1998, p. 56-57.

 

13 octobre : Demeurez en moi

Le divin Rédempteur répète incessamment son invitation pressante : « Demeurez en moi. » Or, par le sacrement de l'Eucharistie, le Christ demeure en nous et nous en lui ; et de même que le Christ demeurant en nous vit et agit, de même il faut que nous, demeurant dans le Christ, nous vivions et agissions par lui.

 

Pie XII, encyclique Mediator Dei, IIème partie, III.

7 mai : Marie et Jesus

Cantiques à la Vierge Marie (6)

 

« Mon Fils, aurai-je soin de toi comme une mère ?

Ou dois-je t’adorer plutôt comme Seigneur ?

Tu connaîtras, je le sais, des heures amères ;

Me voici prête à en endurer les frayeurs.

 

Dois-je t’allaiter ou plutôt chanter ta gloire ?

T’apporterai-je du lait ou des aromates ?

Dois-je choisir la Croix plutôt que la mangeoire ?

Par Amour, je viens à toi, non en automate. »

 

Marie dépose son Jésus dans le berceau

Qu’est l’Église muée dans le vaste vaisseau

De la Rédemption du genre humain entier

Par le Nazaréen, le Fils du charpentier.

 

Vous vous montrez à nous dans la chapelle axiale

Habile préposée à la vie ecclésiale.

Vous jetez alentours un regard protecteur

Qui, vers le ciel, est pour nous le fil conducteur.

 

Vous êtes, de Jésus, le vivant reliquaire,

Donnant son sens à mon existence précaire.

Ne permettez pas que de Dieu je me sépare,

De son intimité je veux prendre ma part.

 

 

22 mars : nous sommes sauves

Bienheureux veut dire sauvé et glorieux ; veut dire citoyen du ciel, avec tous les signes particuliers du citoyen de la terre ; veut dire frère et ami qui, nous le savons, est encore nôtre... ; veut dire notre avocat et protecteur dans le royaume de la charité ; veut dire, finalement, champion exemplaire, modèle d'homme d'après lequel ordonner notre art de vivre.

Paul VI, Homélie de béatification du P. Kolbe, 1971.