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On connaît déjà l'Écriture, mais on la lit à nouveau pour s'en souvenir ;
on l'a entendu expliquer souvent, mais même ainsi il faut la répéter, pour que ceux qui l'ont oubliée se la rappellent à nouveau,
pour que l'écoutent ceux qui peut-être ne l'ont pas entendue auparavant,
ou que pour ceux qui la retiennent arrivent à ne pas l'oublier, à force de l'entendre beaucoup.
Saint Augustin, Sermon125.
On a dit que du dictionnaire français, il faudrait rayer le mot « impossible » ;
du dictionnaire chrétien, il faut rayer le mot « difficile ».
Il n'y a pas de difficulté dans la vertu, ou s'il y en a, c'est simplement parce que vous abordez votre devoir actuel avec une volonté insuffisante ;
vous hésitez, vovus tremblez devant lui, vous ne l'abordez pas ;
ou si vous l'abordez, c'est en rechignant, de loin, en vous tâtant.
Mais, voyons donc... essayez... le devoir ne se fera pas tout seul !
Mettez-y du courage.
Croyez-moi, les choses ne sont difficiles que de loin, et s'il y a dans votre cœur de l'amour, gros comme un grain de sénevé, il n'est pas possible que les difficultés y résistent : elles s'évanouissent et disparaissent.
Dom Paul Delatte, Contempler l'invisible, Solesmes, 1964, p. 107.
« Je me réveillai et je compris que je n'allais pas combattre contre les bêtes, mais contre le diable.
Mais je savais que je remporterais la victoire. »
La s'arrête le journal de Vibia Perpetua qui fut suppliciée le lendemain.
Anne Bernet, Les chrétiens dans l'Empire romain des persécutions à la conversion Ier-IVesiècle, Paris, 2003, p. 246.
Quand quelque désagrément ou peine vous atteindra, souvenez-vous du Christ crucifié et taisez-vous.
Vivez en foi et en espérance, bien que ce soit dans le noir ; dans ces ténèbres Dieu protège l'âme.
Saint Jean de la Croix, Lettren° 20.
L'homme ne peut rien faire de plus grand que de rendre gloire à Dieu.
Il n'est pas d'action plus élevée pour les peuples, pour les nations et pour les sociétés.
Le Créateur a placé l'homme, dès le commencement, au centre du monde visible, afin quecet homme, créé comme homme et femme, puisse connaître Dieuà travers le témoignage de toute la création.
Et connaître Dieu, cela veut dire : lui rendre gloire.
Elle est insondable, la gloire de Dieu en lui-même, dans le mystère de sa nature divine, dans le mystère du Père, du Fils et de l'Esprit Saint.
L'homme connaît Dieu par le monde créé. Et au nom de la création, il proclame sa gloire.
Jean-Paul II, Homélie lors de la sainte Messe à l'aéroport d'Antisranana, 29 avril 1989.