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À Rome, une Vierge Impératrice ornait l'arc triomphal que le pape Sixte III (432-440) avait fait faire pour la basilique Sainte-Marie-Majeure. En bas de cette mosaïque, il avait fait poser cette inscription : « Vierge Marie, vous avez vaincu toutes les hérésies dans le monde entier. »
Robert Pannet, Marie dans l'Église et dans le monde, Chambray-lès-Tours, C.L.D., 1987, p. 45.
Droits et devoirs fondamentaux des fidèles et des laïcs dans l'Eglise
Un nouveau Manuel de droit canonique, sur un sujet encore peu exploré
par Mgr Dominique Le Tourneau, publié chez Wilson & Lafleur, Montréal
distribué en Europe par les Editions Le Laurier
prix de vente 39 euros
Le concile Vatican II a innové en reconnaissant des droits et des devoirs fondamentaux des fidèles et des laïcs dans l'Église. Ils ont trouvé leur place dans le droit canonique, tant latin qu'oriental. Ayant une importance d'ordre constitutionnel et commandant de ce fait l'interprétation et l'application de l'ensemble du droit canonique, leur étude s'imposait. C'est cette étude qui est proposée ici pour la première fois de façon approfondie et systématique.
Comment vous appellerons-nous, ô pleine de grâce ?
Ciel : parce que vous avez fait lever le soleil de justice !
Paradis : parce que vous avez fait germer la fleur de l'immortalité !
Vierge : parce que vous êtes demeurée inviolée !
Mère pure : parce que vous avez tenu entre vos bras sacrés,
Comme fils, le Dieu de tous !
Suppliez-le de sauver nos vies !
Liturgie byzantine (IVe s. ?)
Elle est en toute vérité Mère et Maîtresse de l'Église et Reine des apôtres, car elle leur fit part des divins oracles conservés dans son cœur (Lc 2, 19 et 51).
Léon XIII, enc. Adjutricem populi, Acta Leonis XIII, 15.
Salut, ô notre joie si désirée !...
Salut, ô allégresse de l'Église !...
Salut, ô visage joyeux, brillant d'un éclat divin ! ...
Salut, ô Mère, porteuse de la lumière inaccessible !
Salut, ô Mère immaculée de la Sainteté !
Salut, ô limpide source d'eau vive ! Théodote d'Ancyre (1e moitié du Ve s.).
Salut, chant des Chérubins et louange des Anges !
Salut, paix et joie du genre humain !
Salut, paradis de délices, salut, ô bois de la vie !
Salut, rempart des fidèles et rempart de ceux qui sont en péril !
Salut, réplique d'Adam ; rachat d'Ève, salut !
Salut, source de la grâce et de l'immortalité !
Salut, source protégée de l'Esprit Saint !
Salut, temple de la divinité ; salut, trône du Seigneur !
Salut, ô toute chaste, qui a écrasé la tête du Dragon !
Saint Éphrem (306-373).
Sa vie se passe de silence en silence, de silence d'adoration en silence de transformation. (...) Elle est en silence, ravie par le silence de son Fils Jésus. C'est un des effets sacrés du silence de Jésus, de mettre la Très Sainte Mère de Jésus en une vie de silence ; silence humble, profond, adorant plus saintement et plus disertement la Sagesse incarnée, que les paroles ni des hommes, ni des anges. Ce silence de la Vierge n'est pas un silence de bégaiement et d'impuissance, c'est un silence de lumière et de ravissement, c'est un silence plus éloquent dans les louanges de Jésus, que l'éloquence même. C'est un effet puissant et divin de l'ordre de la grâce, c'est-à-dire une silence opéré par le silence de Jésus, qui imprime ce divin effet sur sa Mère, qui la tire à soi dans son propre silence, et qui absorbe en sa divinité toute parole et pensée de sa créature.
Card. de Bérulle, « Œuvres de Piété. La naissance et l'Enfance de Jésus », Les Mystères de Marie, Paris, Grasset, coll. Lettres chrétiennes, 1961, p. 237.
Ainsi, à Lourdes, elle s'appela du nom que Dieu lui a donné de toute éternité ; oui, de toute éternité, il la choisit avec ce nom et il la destina à être la Mère de son Fils, le Verbe éternel. Cette appellation, « Immaculée Conception », est finalement bien plus profonde que celle dont se servaient ses parents ou les gens de sa connaissance et qu'elle entendit au moment de l'Annonciation : Ave Maria !
Jean-Paul II, Homélie à la chapelle Sixtine, 10 février 1979.
En 1667, Louis XIV demande au pape Alexandre VII de lui accorder que la fête de la Conception de Marie soit de précepte en France. Désormais la dévotion de l'Immaculée Conception va prendre plus d'extension.
Robert Pannet, Marie dans l'Église et dans le monde, Chambray-lès-Tours, C.L.D., 1987, p. 127-128.
SAINT-LOUIS D’ANTIN – ESPACE BERNANOS
4, Rue du Havre - 75009 PARIS
le mercredi 4 mai 2011 à 18 h 30
CONFERENCE
« A quoi sert le célibat sacerdotal ? »
Par
Monsieur l’Abbé Laurent TOUZE(*)
Professeur de théologie spirituelle
A l’Université pontificale de la Sainte-Croix à Rome
Intervention
du Père Gérard REYNAUD, orthodoxe
et
du Pasteur Alain JOLY, luthérien
Conférence organisée par l’Association « Ecouter avec l’Eglise »
et parrainée par l’Association « Des Prêtres pour toutes les Nations »
Renseignements : treomoric@orange.fr
(*) auteur du livre « L’avenir du célibat sacerdotal et sa logique sacramentelle»
(livre disponible lors de la Conférence)
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Mgr Dominique LE TOURNEAU présentera et pourra dédicacer ses dernières parutions :
Manuel de Droit Canonique
Droits et Devoirs Fondamentaux des Fidèles et des Laïcs dans l’Eglise
Poèmes Mystiques
Le Père Michel VIOT vous proposera et dédicacera ses Livres:
Le Vrai et le Faux – Comprendre la Pensée de Benoît XVI (commentaire de sa deuxième Encyclique)
De LUTHER à BENOÎT XVI – Itinéraire d’un ancien Franc-Maçon
(son prochain livre qui sortira fin Avril)
Information de dernière minute
Suite à la Conférence sur PIE XII le 7 novembre 2010 Salle Rossini Paris XVIe les textes des Conférenciers ont donné lieu à l’édition d’un livre ayant pour titre « PIE XII et la Shoah le choix du silence ? » Des Juifs et des historiens témoignent. Disponible le jour de la Conférence au prix de 10 euros
Bernardin de Bustis rapporte (Mariale 12) qu'un oiseau, dressé à dire Ave Maria, allait un jour être saisi par un épervier : l'oiseau poussa son cri Ave Maria et l'épervier tomba foudroyé. Par là, le Seigneur voulut nous faire entendre que si le nom de Marie a sauvé de la mort un oiseau privé d'intelligence, à combien plus forte raison évitera-t-il de tomber entre les mains des démons le chrétien qui, dans toutes ses tentations, aura soin d'invoquer Marie.
Saint Alphonse de Liguori, Les gloires de Marie, 2, 2.