13 février

Il faut étudier la vie du Christ afin de la reproduire.

Saint Jean de la Croix, <em>La Montée du Carmel</em> 1, 13, 3.

4 février

La confession sacramentelle n'est pas un dialogue humain, mais un colloque divin : c'est un tribunal de justice, sûr et divin, et surtout un tribunal de miséricorde où siège un juge très aimant qui ne désire pas la mort du pécheur, mais veut qu'il se convertisse et vive (Ézéchiel 33, 11).

Saint Josémaria, Quand le Christ passe, n° 78.

3 février

On doit distinguer entre l'erreur, qui est toujours à rejeter, et l'homme qui se trompe, qui garde toujours sa dignité de personne, même s'il se fourvoie dans des notions fausses ou insuffisantes en matière religieuse.

Concile Vatican II, constitution pastorale sur l'Église dans le monde de notre temps <em>Gaudium et spes</em>, n° 28.

31 janvier

Loin d'être à jamais démodée et dépassée, la religion de la Croix, dans son intégralité, est cette perle de grand prix dont l'acquisition justifie plus que jamais le sacrifice de tout ce que nous possédons.

René Girard.

30 janvier

L'essence du christianisme n'est pas une idée ,mais une Personne. Le christianisme est avant tout d'abord un événement, une Personne. Et dans la Personne, nous trouvons ensuite la richesse des contenus.

 

Benoît XVI, Discours à l'issue de la recontre avec le clergé de Rome, 13 mai 2005 

29 janvier

Dieu n'est pas solitude éternelle, mais cercle d'amour où il se donne et se redonne dans la réciprocité. Il est Père, Fils et Esprit Saint.

 

Benoît XVI, homélie, 24 décembre 2005. 

28 janvier

La foi est l'assentiment de l'intelligence à une vérité connue, discernée, obscurément peut-être, mais avec certitude.

 

Claude Tresmontant, L'Enseignement de Ieschoua de Nazareth, Paris, Seuil, 1970, p. 204. 

27 janvier

Deux excès : — exclure la raison ; — n'admettre que la raison

 

Pascal, Pensées, 253 éd. Brunschvicg. 

24 janvier

Ceux qui n'aiment pas la vérité prennent le prétexte de la contestation.

 

Pascal, Pensées, 261 éd. Brunschvicg. 

17 janvier

On doit distinguer entre l'erreur, qui est toujours à rejeter, et l'homme qui se trompe, qui garde toujours sa dignité de personne, même s'il se fourvoie dans des notions fausses ou insuffisantes en matière religieuse.

Concile Vatican II, constitution pastorale sur l'Église dans le monde de notre temps Gaudium et spes, n° 28.

Gaudium et spes, n° 28.